这下面就讲了一些发大慈的功德，这非常重要，我跟大家说一下。如果我们以南赡部洲的众生为所缘而发慈心的话，就能够成为南赡部洲的轮王；如果我们以二个洲的众生为所缘而生起慈悲心的话，就能够成为掌握二大洲的铜轮王；如果以三大洲的众生为所缘而生起慈悲心的话，其功德能够成为掌握三大洲的银轮王；如果所缘境为四大洲的众生而生起慈心的话，则成为掌握四大洲的金轮王；如果缘三千大千世界为生起慈悲心的话，就当成为大梵天王；如果缘小千世界中千世界生起慈悲心的话，则将生为小千和中千世界之主；如果缘尽虚空界的所有有情父母众生为所缘而生起大慈心的话，就能够得到无上正等觉圆满佛陀果位。既然如此，我们要发大慈心，愿一切众生具安乐及安乐因，得到如此功德，确实如此吗我说呀，确实如此！不仅仅是其异熟果来世能够得到这样的果报，有很多人今生就能够得到、如此果报者很多很多。其实是这样，自古以来，人毕竟是很自私的，所以说都想掌握天下人的命运。有多少个亡国之君，有多少个暴君，也非常强烈地希望自己掌握天下所有苍生的命运。但是，他为什么就成了亡国之君了呢他使其国破家亡了呢因为他只想掌控天下苍生之命，而从未想过令天下的苍生远离痛苦及痛苦因，具足安乐及安乐因。然而历代有无数的明君可以安定天下、造福于国，让国家繁荣强盛。为什么呢他跟那个有什么不同因为他想造福于天下苍生，令天下苍生远离苦、具足安乐。不管他想具足的是什么安乐，包括愿意让他们得到吃饱，愿意让他们穿足，愿意让他们有住的地方，不管是什么原因。凡是安天下者必有慈心，兴天下者必有慈心，凡是能够让国家繁荣强盛、百姓安居乐业的一个君王，他心里面装的一定是众生的安乐，天下苍生的安乐。所以，他就能够造福于天下。还有，从道理上说，实力的强弱不能相提并论的一些情况之下，最后有德者从弱变强而掌握天下，缺德者从强变弱而失去天下。为何呢就是因为慈，就是因为悲。尽管他的慈和悲和佛经当中的慈和悲狭义和广义之别是有的，大和小的区别是有的，内容可能有所不完全一样，但至少他确实是慈是悲。因为他想天下苍生远离苦具足安乐，国强民富，所以说就造就了天下，这就是现实当中我们中华五千年的历史可以作证。刚才所说的轮王、铜轮王、银轮王、金轮王等等不但是来世能够得到，今生依然能够得到。因此，这些功德千万不要当神话故事，绝对不是神话故事。任何一个事物生必有因、灭必有缘，因此佛说诸法因缘生，诸法因缘灭。一切都是如此，没有因缘不可能生，没有因缘也不可能灭。没有因缘不可能失去，没有因缘也不可能获得。所以说是这样，这些功德确实如此。
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：发大慈心的功德发布于2023-06-25 18:12:20
