如果有励力而为的动机的话，只要是用力的东西，总会有松懈的时候，一旦有松懈的时候，那事业不就间断了吗松懈的期间是间断的，然而佛已经得到了任运成就，无有励力而为的动机，因此无有松懈的时候，因此也就没有间断的时候，事业是永无间断的。说到这的时候，有一个问题，大家一定要记住，我们无论做什么事情，不能太励力而为，而应该任运成就。为什么呢你太励力而为、急功近利的话，就会累了，你一累了之后，你就会松懈的，一旦松懈了之后，你的这个事情会中断的。许多高僧大德说过，特别是贡仓唐大师曾说过：一、两天连饭都不吃，拼命的干活，到了三天之后，连影子都没有了，全都忘到一边去了，这种人做什么事都是半途而废的，从头到尾没有完整的，所以勤奋精进应该像水一样，长时间不间断的长流，这样才能滋润一方，能够成办现前和究竟一切利益。所以我们无论做自己的企业或者弘扬佛法或者利乐有情、学业、做功德在内的任何一件事情，我们不要急功近利，也不要超出自己的界限，同时也不要松懈，就像流水一样长流不止，唯有如此你才能做到广大的饶益。历史上的任何一件大事，就没有一个靠的是“一口气”就办成的大事，能“一口气”办的事，说明它不是什么大事，因为它“一口气”就能完成，哪有什么大事啊，是大事，必须长时间的熬、坚持、磨合，慢慢的办，最后能够圆满成就，那说明这件事是不小的，是很大的。打个比方说，我个人认为，我们在这里每年五一、十一讲七天的经，讲道次第，大庆正洁寺每年断断续续三个月，加起来也就四十多天，讲般若，在大庆已经坚持十年了，在这里已经坚持十四年了，说实在的，它不像我们建的大庆正洁寺和北塔护国法轮寺这样庄严无比，看不出来，可是在我的心目当中，它庄严的程度远远超过北塔护国法轮寺和大庆正洁寺的庄严，远远超过，为什么呢因为它是大事，是参与你们这么多的人一起完成的大事，我觉得这种大事，咱们死了以后，给中国的大乘佛教必然会留下一份值得骄傲的财产，一定会的，因为我们付出了那么长时间的辛勤劳动，它是有成果的，但是这十年当中，每年四十多天，断断续续三个月，每天五个小时，好漫长啊，熬啊，比如说今天早上，可能是昨天晚上我的血糖有点高，我的肩膀不是很舒服，但我还得熬啊，为什么呢我必须把今天的任务完成了，因为要是我不能够继续熬十年二十年三十年，那我的大事完不成啊，对吧，断断续续怎么能行呢那是不行的，包括我在大庆正洁寺讲课的时候，有时候身体稍微不适，要是平常的时候肯定会休息会睡觉，但是讲课的时候我不会，为什么呢因为我觉得这是个大事，既然是大事，你就得忍着，必须坚持下去，必须把它完成，所以我说到这的时候，虽然不是说佛的事业功德，我说的是我们做任何一个事情的时候，一定要讲连贯，要讲不是“一口气”，讲的是要有足够的耐心，这是非常重要的。
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：贵在坚持发布于2023-06-25 18:12:32
