什么叫“四法轮”呢我们所讲的第一转法轮、第二转法轮、第三转法轮，和这个法轮是不大一样的。这个法轮讲的是什么呢修行佛法要具有四个条件的意思，主要是四个条件的意思。所以第十一个就叫具足四法轮之道理。汉文里面说什么呢对于修行佛法的人来说，最最珍贵的就是，一定要具足“四大轮”。它在这儿为什么叫“轮”呢这个地方的“轮”，它是一个车的四个轮子的意思，叫四大轮。为什么呢经常我们说转法轮、转法轮，就是将一个轮子的主轴叫做“轮轴”，然后是“轮辐”，然后是“轮毂”。它是从这个角度来说的，平常我们讲“法轮”是指一个轮子，所以佛教里面经常说法轮的这个意思。但这个地方的四个轮是什么呢因为古代的时候马车分成为两类，一类就是四轮马车，一类是两轮马车。两轮马车差一些，四轮马车是最隆重的。比如说，国王的“辇”之类的，只有这些比较大的东西才会用四轮马车，四个轮。那么这个地方的四个轮子用来干什么呢前进的，向前走的。同样，我们修行佛法的过程当中，要向前走的话需要有四个轮子。那么这四个轮子是什么呢第一个“生中”。什么叫“生中”你们听得懂什么叫“生中”吗生在中原，出生在有佛法、有修行佛法的机缘的地方，也就是佛法很盛行的地方。这个“中”，经常会从“中国”或者“中原”的角度来说，从地理的角度来说，大城市里边，或者中心地带；若从法的角度来说，是指佛法非常兴盛的地方，文化很发达的地方，那就叫做“中国”，国家的中央，或者中原的这个意思，也就是说不落后的地方，大概是这个意思。第一个是“生中”。藏文和汉文很显然其表达的方式是不大一样的。藏文里面没有说“生中”，而是说出生于或者安住于随顺之处，藏文里面就这么说的。但是汉语里面就直接用了两个字“生中”。为什么呢生在中央的，或者中心地带，大概这个意思。 “依善友”这是什么呢就是依止善知识，“善友”就是“善知识”，也就是师父，具有德相的善知识。这是第二个。第三个，“及发于正愿”。就是说发非常广大的正愿。那么什么样的“愿”叫做正愿呢其实发愿有很多种，邪愿或者正愿都可以有的。比如说，我们经常也发非常邪的愿，就是愿这个人死掉，愿这个人怎么倒霉之类的。经常也发这样的愿，是吧但这里不是这样的，而是为了利益一切众生而求证无上菩提的这种菩提正愿，大乘佛教的正愿，最殊胜的正愿，发这样的愿。自己发非常殊胜的正愿。这个“正”基本上是“善”的意思。这里边可以分成为两个：一个就是“前世”，也就叫做“先”；一个就是今生的上半生，也可以把它理解为“先”。反正是以今天为限的之前的，无论是今生还是前世都算。所以说“先身为福业”，这个里面的“先”，说的是以今天为界限之前的都叫做“先”，但是主要指的是“前世”造的福报为主，是这样的一个内容。先身为福业，造了很多的福德业。因为有了这样的四个轮子，一个是“生在中原”的这个轮子；再一个是“依止善知识”的轮子；再一个是“发正愿”的轮子，发菩提心这样的正愿的轮子；再一个是，曾经造了很多的福报，所以说他是有福报的人。有这样的“四个轮子”，他才能够修行佛法具足一切顺缘，远离一切违缘，故而称它为“修行佛法具足一切因缘”。
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：修行佛法要具有四个条件发布于2023-06-25 18:20:59
