修行和做朋友是一样的，不要太过分，一认识就过分地好，这样肯定长不了，很快会分道扬镳的。为什么你没那么多精力长时间保持这种状态，一旦坚持不了就会有意见。想长期做好朋友，应循序渐进，一天比一天好，过十年不但没有后退而且前进了，这叫好朋友、真朋友、够义气；朋友有困难需要帮助，挺身而出直接解决问题，尤其是曾经给过自己恩泽的人，永远不要忘了他。曾经有人跟我说过：“你对某某多好哇，若是对我这样就好了。”我就跟他说：“可别这么想，今天我要是对这些人不这么好的话，明天肯定不会对你那么好，这不是一个道理嘛。”所以人要有耐心，要长时间…而不是高兴起来简直好得不得了，不高兴就像夏天的天气一样，说打雷就打雷、说下雨就下暴雨；一下太阳出来又热得受不了，处朋友、修行都是这样。有人认为，修行和念经时间越长越好，所以不断地往里加内容。好不好呢好、也不好，高兴的时候好，不高兴的时候就不好，因为会起厌恶心的。人毕竟是血肉之躯，能作多长时间，主要由有多大的精力来决定。如果精力能耐不大，要强加于它，就像让三岁孩子干大人的活儿一样，干不了；每个人有不同的身体状况，不同的精进和勇猛程度，给自己的任务一定不要超过极限，一两天还行，时间长了坚持不住。比如我就经常犯这个错误，一讲起来就没完没了，你们感觉非常难受，我也很辛苦，到月末连说话的力气都没了。其实适当地休息，保持身体能承受的程度可能会更好一些。你们每天的打坐修行，一定要给自己定一个：“我若是这样坐绝不会发生厌烦之心，多于这个恐怕就不行了，会大大衰退我的修行”，掌握好这个度再给自己下达任务，不是说一味地给自己添加内容，到最后没办法完成。心气一上来，又磕头、又供曼荼罗，发了疯似的，过几天推的一干二净，啥都没有了，看到书就厌烦，这很不好。人最怕的就是心气一上来拼命往这边跑，发现别处还有更好的，放弃这边又往那跑；明天发现还是这边好再跑回来，实际就在这段儿路上跑来跑去。所以要学会循序渐进，一直往一个方向走。修行呢，我们一定把目标锁定在成佛，从依止善知识开始，一步一个脚印地往前走，而且不要停顿下来，也不要到处跑。跟你们说实话，有的人就喜欢逛庙、逛上师，逛这个庙、那个庙，逛这个上师、那个上师，有时候气功师也拜、算命先生也拜，这是最没出息的。其实我跟你说…是自己不清楚啊，所以要学会随法而行，作个随法行的信徒，不要作随信行的信徒。知道什么叫随法行、随信行吗慧根钝的人，听到这个厉害就修这个、那个厉害就修那个…到时候哪个都没修，这叫愚昧。在我们佛教修行者当中，随信行者也就是迷信者。什么是随法行者呢看清楚有没有假，可不可靠，是不是正法；如果发现确实没有水分，没有夸大其词，不是骗人的，非常合情合理，一旦选中了，一千匹马也拉不回来，一直向前走，这就叫依（或随）理而行者、随法而行者，是慧根锋利有智慧的人。所以我们要作有智慧的信徒，不要作做没智慧、愚昧的信徒。咱们格鲁巴有个学修并重：学习成为修行的助伴，修行作为所学内容进一步串习和思维的方便，把学习和修行合为一体，这样，修行的境界越高，佛学的知识也越高，佛学的知识越深，修行的境界也越提升，这就是宗喀巴大师教法中，闻思修并重的道理。所以我们一定要避免闻思而不修、思修而不闻，修而不思、思而不修等弊端。
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：作个有智慧的信徒发布于2023-06-25 18:21:10
