【菩萨宝鬘】念知不放逸，常护诸根门，昼夜三时中，应数观心体。常护诸根门——什么意思呢，就是说人要是犯错误或什么的话，要么是对眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、者舌头尝到的、身体触感到的、心里想到的这六种事，产生了错误的判断或认知，因此把你引入颠倒的道路当中。所以要守护好眼耳鼻舌身意这六个根门。在它面前，如果呈现可爱的事儿，起非常猛厉的贪心，就起烦恼了；如果呈现出极其不可爱或特别讨厌、让人很生气的事时，就大发雷霆，特别不舒服、痛苦的话，就产生嗔恨了；对所呈现出来的不明真相，那就是愚昧。所以，要断除这些才能叫“守根门”。由三个方式守：念知不放逸——一个是正念，二个是正知，三是不放逸。要做到“常守护根门”的话，心一定要经常念善、不要念恶。因为有了“念”，所以不忘串习“善”事儿；知是一再一再反复观察自己的心，因为有了正“知”，了知自己在做什么，不会让自己不知不觉趣入恶念当中；不放逸是认真、非常用心，不放纵自己。有了“不放逸”，能谨慎地对待自己，应该做什么、应该取什么、应该舍什么。昼夜三时中——“昼夜三时”是什么呢，古代中国人没有24小时的说法，只有12时。“半夜三更”是什么意思中夜。为什么呢，每“更”大概2个小时，也就是说，深夜最中间的时候叫“三更”，也就是半夜。12时是白天6时、晚上6时。但印度人是白天3时，上午、中午、下午；晚上3时，上夜、下夜、中夜，所以这里是说每4个小时为一时。应数观心体——应该时时刻刻观察自己的心，不要让“心体”起烦恼。起码每白天观察三次、晚上观察三次，在做什么、说什么、想什么等等，大概这意思。
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
延伸资源下载（千G中华传统经典古籍|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：时时刻刻观察自己的心发布于2023-06-25 18:21:44
