看问题要高瞻远瞩

“苦”、“集”、“灭”、“道”我已经简单地阐述了。佛教为什么能减轻痛苦为什么能增长快乐就是我刚才所说的这些。比如说，以智慧波罗蜜来破我执和法执，虽然暂时还达不到这种很高的境界，但哪怕能破掉一点点，也会破除世间的这种迷惑、执著或在乎的心态，因此做人就轻松多了。

看问题若要看得准、看得广，就要高瞻远瞩。佛教里面所说的这些法，不是随便讲的，不是仅仅因为是佛说的，所以就说它是对的，不是的。因为事物本身的原理就是这样，所以说我们佛教才这样说的。因此说佛教的真理，确实是完美的哲学和人生的哲理。具有这个法的佛菩萨，能弘扬佛法的佛菩萨真是非常非常地伟大。

寂天菩萨说过这么一段话：

若人匮乏安乐具，具足众多痛苦事。

谁以诸乐令满足，而为断除诸苦痛。

愚痴暗昧能遣除，如此善心何能匹。

如斯善友何可得，如斯福德何能及。

这是说包括人类在内的一切生灵，你们知道他们最需要的是什么他们最需要的就是快乐，他们最缺乏的也就是快乐。即使是拥有家财万贯、荣华富贵、名声地位和权力的人，他们所欠缺的也是内心的快乐，内心的平静，内心的乐受。

街道上要饭的乞丐、整天干活的这些老百姓，他们最需要的也是快乐，最匮乏、最欠缺的也是快乐。包括苍蝇、蚊子在内的一切生灵，整天不停地奔波寻求的是什么还是快乐，它们最需要的也是快乐。

那么，即使是具有权力、名声、地位以及荣华富贵的这些富翁或者上层人物，拥有最多的又是什么呢是忧愁、烦恼、痛苦和伤心。街道上要饭的乞丐、天天拼命干活的平民百姓以及普通人等，上上下下全世界的所有的人，他们心中最多的是忧愁、最多的是难受、最多的就是担心、最多的就是伤心和烦恼。天下一切生灵，包括苍蝇蚊子在内，不断奔波的这一切苍生，他们最多的都是恐惧、痛苦、忧伤和灾难。

既然如此，有谁能够带领这些缺乏快乐，有许多许多痛苦的一切天下苍生，到达一个“具足永久快乐及快乐因”的果位当中来，帮他们断除一切痛苦以及痛苦因的烦恼和业力，让他们安住于快乐呢能做到这些的人，你说天下哪有比这个人更为伟大的呢哪有比这样的人更应该尊重的呢哪有比这个人更有恩德的呢他才是真正的恩公啊！他不但能消除痛苦，还能将一切痛苦的来源——愚痴和暗昧从我们的心里面遣除，让我们得到一个光明、智慧的心。做到这个事的人，他才是我们真正的所应崇拜的对象、顶礼的对象，顶礼十万、百万、千万次都不足为报。

平常人们说我帮帮你、你帮帮我，也算是好心人，但要帮天下一切生灵的这种心，谁有呢你们说，还有比他更善的人吗我们的朋友，因为是朋友，所以可以帮我们排忧解难。他排的忧只不过是一次的忧，解的难只不过是小小的一次的难而已。如果我们有这样的朋友——让你从根本上明白痛苦以及痛苦的真正的根源，让你彻底断除一切痛苦以及痛苦的来源，还有比这个更为亲近的朋友吗没有，再没有比这个更亲近的朋友了。

若谁能做到这一点：拿一点钱来做一些供养、做一些布施、解救几十个、几百个贫困户，我们都说他是善人。那么，如果让天下一切众生得到永久的快乐，造这样的善业，有比这个还大的福德者吗没有。那么，他是谁呀他就是我们的佛祖释迦牟尼佛，他就是我们佛教当中，二千五百年以来历代的这些高僧大德啊！

他们牺牲自己的一切来研究、观察，一再的去强调和弘扬，并且将自己投入到这项事业中来。因此，他们才是我们真正应五体投地所顶礼、所归依之处。

所以说，我们为什么要归依三宝为什么要学佛因为这样能让我们得到一条通往快乐的道路、通达智慧的道路、通达慈悲的道路，让我们走上一条从此结束一切痛苦和烦恼到达永久安乐的彼岸的道路。如果我们不去亲近他、不去归依他、不学他的法，就好比是一个快饿死的人，给他许多美食让他随意享用，但他却苦苦的等待饿死而不吃一样，没有比这个人更愚昧的了。

精彩开示

1.做一个宽宏大量的人

2.学会跟佛唠嗑

3.拜的是那颗心

4.学会阳光，学会乐观