修行佛法，果利有二：一是增上生；二是决定胜。所谓增上生是指人天安乐，也就是暂时投生到人界和天界，得到八暇十满的人身，具有八异熟果、善趣七德等等；所谓决定胜，是指断除一切轮回的根本——烦恼障，而获得声闻、独觉阿罗汉果位，或者断除烦恼障和所知障，证得无上正等觉佛陀果位。要获得决定胜，必须先成办增上生；因为要证得无上正等觉佛陀果位，需要在很长时间当中积集福德资粮和智慧资粮。而要积集这样的资粮，必须具备人天的安乐。唯有如此，才有机会依止善知识，修行善法，渐次圆满菩萨地道，证得无上正等觉佛陀果位。比如，有很多人专修净土法门，求生西方极乐佛国；因为西方极乐佛国，无有恶趣，往生彼国，就能在阿弥陀佛前听受正法，在那里修行。虽然在西方极乐佛国成佛，远比我们这个世界漫长得多；但是，一旦登上西方极乐佛国后，再也不会由业力所牵，堕入地狱、饿鬼、畜生三恶趣当中，直到成佛之前，可在那里修行正法。不过，也有菩萨摩诃萨发心，从西方极乐佛国来到我们这个娑婆世界，修学佛法，速疾成佛。在《佛说无量寿经》阿弥陀佛四十八愿当中，有一愿说，除非菩萨自己要去他方世界，否则不会从极乐佛国堕到其他世界。这就说明有菩萨发心，从西方极乐佛国下来，利乐更多有情，速疾证得佛陀果位——他等不及了，想很快成佛。因此，先得具有八暇十满、八异熟果、善趣七德的人身，具足修行佛法的最佳因缘，而后求得无上正等觉。这就是“若得增上生，渐至决定胜”。
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：为什么修净土法门发布于2023-06-25 18:27:38
