第一、无常。你听懂了我刚才细说的一些问题，比如说：我们刚开始讲到一个内容的时候，苦圣谛范畴的四个里边的第一，我谈起了诸行无常。一切法没有一个坚固不变的，没有一个能够永久的，一切都是发生在变化之中。你看到了没有，你们想一想你们村里边的人，有的人，曾经是发财了，简直是家财万贯，而现在穷得叮铛响，而且负债累累；有的人，曾经连吃都吃不饱，穿都没有好的衣服穿，饥饿难耐，而如今家财万贯，风光四射。这表明什么这就表明无常，一切都处于变化之中。曾经拥有的广大的楼阁、房子，或者广大的什么什么东西，现在已经荡然无存。或者说，就在这个地方，十年前是一片荒地，有几个墓葬在这儿，其余什么都没有，而如今金光闪闪，可以说是东北三省最庄严的寺院之一。这也是无常，说明发生了变化。无常知道的道理很多很多的。所以说你要懂一个道理：凡是你要是不小心的话，好的事，很快就会变成不好的事；你要是努力的话，不好的事，也可以把它转成为好事。为什么因为它变化无常啊！是不是呀这个道理懂了没有第二、苦。苦圣谛的第二个行相——苦。轮回是苦啊！为什么苦呢老苦。衰老是非常苦的，你看现在这里白发苍苍、脸面布满了皱纹的这些人，曾经可是身强力壮、帅气十足的小伙子，或者美丽动人、可爱至极的小姑娘，如今却变成了如此这般模样，连站起来都站不直。这衰老是有苦的。病苦。病是有苦啊，多苦啊！你看，有的人有身体疾病，有的人有心理疾病。有心理疾病的人，彻夜彻夜地不眠，产生许多许多内心的纠葛和痛苦。有身体疾病的人疼痛难忍，难以忍受。我们每一个人都病过，其实是很清楚地知道，病苦有多么的灾难。死苦。死亡那就更不用说了，尤其是在死之前，你们有一个坏习惯，弄一个棺材，让他自己穿上死了之后穿的衣服，弄得他胆战心惊。还没有死呢，就把他装在棺材里面，放在外边。还好，你们还没有尼泊尔那么坏的习惯。尼泊尔的人，死之前，一定要把这个人放到门外，放到棺材里。假如他不死，他活了之后，就再也不能进这个家了。所以有很多老人就是由此而惨死。哎哟！很糟糕！我们这儿还没有这么惨，但是我知道有的人，在没死之前就把他装在棺材里边，这是多残忍的事情！爱离别苦。喜欢的人离开了你，喜欢的东西将会失去。钱财、权力、地位都会失去。爱离别苦有多苦啊！怨憎会苦。不想要的身体的疾病，不想要的灾难，不想要的敌人，不想要的一切坏的事情围绕而起，让自己遭受极大的身心痛苦。怨憎会苦。求不得苦。为了想达到目的，不惜一切代价，结果求而不得。多苦啊！同样，永远满足不了自己的欲望，无知足，犹如野生动物喝盐水。变化苦。朋友和敌人始终在变化当中，今天的朋友，明天的敌人；今天的敌人，明天的朋友。总是在发生变化。今生和来世也亦复如是，变化苦。数数结生苦。身体好比是换衣服一样，换了再穿，穿了再换。死了再生，生了再死。每次都有身体，就像换衣服一样，数数受生苦。死了之后还没完，还得重新生，生了之后遭受种种苦恼，又要死。又生又死，没完没了的。数数受生苦。数数高下苦。有时候变成为天子，千百个天女所围绕着；有时候变成为阶下囚，或者牢狱当中的人，或者地狱当中的众生，苦不堪言，遭受一切难以想像的全部恐怖。数数高下苦啊！无助伴苦。死的时候，除了所造的善和恶之外，其他任何东西、任何朋友，包括父母、包括丈夫、包括妻子、包括儿女，都带不走，自己独自而亡。无助伴苦。你说苦还是不苦啊多苦啊！这就是苦圣谛的第二个——苦。第四、无我。我自己的体性，无有真实的我，就是无我。
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：苦圣谛的四个道理发布于2023-06-25 18:29:56
