这个地方出现了一个很重要的问题，白、花、黑三种八法，对吧而这个主要解释什么呢《粹炼精金》的白、花、黑三种世间八法，你们还记得吗那么这个是怎么个说法呢虽然通过暇满难得、死无常、恶趣苦的猛厉心生起了，对修法确实是非常急切，但是这样一来，纯粹的黑法造的可能性就（算）不是很大，但也有可能走向另一个道路，再造花色和白色的八法，同样也是轮回因，同样也是今生获得短暂的利益，而失去长久的利益。其中花色是什么呢他是说：“假名修法的顺缘，而不厌足地追求。”就是对衣服、饮食、受用假托为修法的顺缘，然后无有厌足地追求。像这样：“啊，我为修一切善法，需要什么什么样的……”，根据这个看起来，包括我们对修法场所的耽着，修法的工具和法器等等的质量方方面面的耽着，吃的、穿的等等的耽着，这些地方无厌足的耽着都变成为花色八法。八法你们知道吧世间八法对吧愿意听悦耳的，不愿意听不悦耳的，愿意别人所侍奉，不愿意被别人所歧视，等等等等世间八法，愿意美名，不愿意丑名，愿意赞扬，不愿意被辱骂……这样的一些八法。那么这样的八法怎么叫花色呢为什么它是花色呢由于他自以为是修法的顺緣，为了修法所造积的，所以说它不是纯黑的，但是他无厌足的贪欲和追求，所以它也不是白的，对吧另外白色八法是什么呢杀生、偷盗、邪淫这样的身的不善业都能压制得住，但是，恶口、绮语、两舌、妄言、贪、嗔、邪见就压制不住，或者淡泊于衣食名声等等，但是压制不住其它的毛病——十不善业当中的七种，那叫白色八法。有这样的吗其实包括咱们每一个人呢，不去看别人，观察自己的时候，你们去想想吧！这样的黑色八法咱们也有，花色八法那就更有，白色八法那就不计其数，这些都是恶业，都是轮回因，都是应该舍弃的。比如说这个人修行非常好，吃素、不杀生、当然是更不偷盗了、也不邪淫，方方面面身体的行为真像个修行人哪！可是这个人喜欢说妄言：“啊，我最近老是怎么怎么样，感悟了……”，就是有些喜欢装神弄鬼的，那太多了，那就是染上了妄言的毛病了。还有的人方方面面都好，就是有一个不好，一碰到第二个人在一起的时候，喜欢说别人坏话，喜欢挑拨离间，哎哟！这人又是个大麻烦。对吧第三、还有一种人，嘴巴没有办法控制，随便想什么就说什么，胡说八道，没有任何遮拦。还有些人其它什么都好，但是就是喜欢说非常恶毒的话，对别人非常苛刻、刻薄。有的人呢，这个毛病和前面三个毛病基本没有，但是心里面非常嫉恨，自己不喜欢的人受到伤害的时候，心里会偷偷的乐，别人看不出来、但自己看不出来吗对吧别人得到了一些自己得不到的、或者什么的时候，内心啊偷偷的起嗔恨心，特别不高兴、特别嫉妒，与自己非常好的一个人，同时跟自己不喜欢的人有非常好的密切关系的时候，发生非常强烈的嫉妒，或者自己没有而别人有的东西，产生非常强烈的贪欲，非要让我得到不可的这种心态、贪心，夺他人所爱之心非常的强烈。还有对因果、对前世与后世、对四圣谛等等，尽管不了解，但他个人的弱智的那个判断建立的一种邪见、种种邪见，有很多很多啊，而这些更可怕！为什么呢别人发现不了，你自己也很不明显，自己为什么发现不了呢因为自己不愿意去看自己的过失，所以也不愿意去想我有没有这些毛病，别人也看不出来，并且这种东西马上引发不了什么果，当由于这样的原因发生果的时候呢，把这个罪过全部都推到别人的身上。为什么呢如果你杀生、偷盗、邪淫，这样造成的果，你很难推到别人的身上，因为这是一个看得到、摸得着的东西，你逃避不了，但妄言，恶口，绮语，两舌，这样造成的果比前面更隐蔽一些，尽管更隐蔽，但这个也是比后面那个更加明显一点，也可以说是容易发现的，可是贪嗔邪见的毛病真是不容易发现！为什么只要自己不去想，别人认为你有毛病，那只是一个猜测，你不去想，连你自己都真的认为这是别人的过，而不是我的过。其实，实际上就是内心的贪嗔邪见造成了这些后果的，但是把这些问题反而你推到别人的身上时候，你还自以为非常有把握，为什么呢没有任何证据是我做的呀，因为这是人心里想的问题，不是行动出来的、说出来的，抓不住什么、没有证据。对吧因为它看不见、摸不着的东西，那就更容易犯，而且更不容易发现。因此，我还是说一个话题，自知之明非常重要！什么是自知之明时常去考查自己，时常去把所有发生不好结果的原因追究到自己身上，不要追究到别人身上去，一定一定不要追究到别人身上去！记住：一定不要追究到别人身上去！！因为要是你没有毛病、绝对不会有这样的结果，别人有没有毛病不重要，只要你没有毛病，就算别人有这个毛病，你也绝对不会造成这个结果。别人的毛病他会自己得到他自己相应的果报，可是你的毛病给你带来了果报。就算别人没有任何毛病，没有任何错误，通过自己的毛病一定会造成一种假象：由于他的毛病而给我造成了、带来了这样这样的毛病或者麻烦。哎！这个问题很重要很重要啊！诸位，一定要记住。菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：自知之明非常重要发布于2023-06-25 18:32:31
