命自我立

从受报的角度来说，烦恼是主因，业力是次因。比如，大麦、水稻、小麦等种子，如果未获得充足的水分、适宜的温度等生长条件的话，就算种子再多，也长不出一棵苗芽。只有当这些种子遇到土壤、水分、空气、温度等适宜的条件才能生长发育。同理，虽然我们过去无数世造了诸多善、恶、无记的业，但如果不随业力产生任何烦恼心，就不会得到果报。就如同种子不具足水分等条件一样，发不了芽，结不了果。

即便过去没有造过这种业，只要有了烦恼，当下造业，即可受报。这就如同已经具备了肥料、水分等适宜种子生长的条件，只要有了种子，种了种子，这个种子就可以发芽结果。

对我们来说，业力已经形成。其实我们每个人无数世所造的恶业，足够千百次地下地狱，然而就因为不具备足够的缘，所以，果报暂时还没有现前。同样，我们积累的善业足以使我们成为天人，然而也因为不具足善缘，故我们现在还是一介凡夫。其实万事万物都是如此，必须有因有缘。有因没有缘，有缘没有因，就如同种子和生长条件二者缺一，都不会有结果。

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