学法者

前行如何呢，无论我们听、还是讲上师供导论，动机（发心）非常重要。堪苏仁波切讲一次开示，在一分钟之内，就把听法和讲法的动机，非常概括的教授了一下，我今天想引用一下堪苏仁波切的这段话，什么意思呢，同样是听法、讲法，由于动机不同，其功德能有十万八千里的差别。学法者有四种：

一种目的是为了今生健康长寿、财富具足，具足强大的势力；

还一种是为了来世能够脱离地狱、饿鬼、畜生等三恶趣苦，受生人天享受安乐荣华；

还一种不贪欲今生的长寿健康或来世的人天安乐，只求彻底脱离轮回、永别痛苦及痛苦因，证得涅槃果位；

还有一种，不为独自脱离轮回苦，而为一切有情父母众生，远离一切痛苦及痛苦因，令他们具足一切安乐及安乐因，为此之故而修行佛法。

其中第一，为此生长寿健康富贵的目的，并没有成为修法，也就是说不如法；

第二，为来世脱离三恶趣苦，求证人天安乐者是“如”法，但只是“如”了世间法，没有“如”出世间法；

第三，为脱离轮回，得到阿罗汉的涅槃果位，永别痛苦及痛苦因则“如”法，也“如”出世间法，但、是劣乘、非大乘之法；

第四，首先既为自己速速证得众过已断、众德圆满、自调其心的无上正等正觉佛陀果位，又为一切有情父母众生，远离痛苦及痛苦因、具足安乐及安乐因而修法者，才“如”利一切有情、自他功德圆满之大乘出世间法。这段话非常短，但整个菩提道次第和上师供都包含在其内。

我们今天要纠正什么样的动机、发什么样的心呢一要如法，二不能只求世间法，三不能只求自出世间，要发自他圆满求证菩提果位的大乘菩提心。所以请大家心想：我要为利一切如母有情，速疾速疾证得无上正等觉菩提果位，听受《上师供导论》，这样的发心是非常重要的。

精彩开示

1.做一个宽宏大量的人

2.学会跟佛唠嗑

3.拜的是那颗心

4.学会阳光，学会乐观