我们的前世没有尽头，我们就是在无量无边之前开始，一再一再地在生死轮回当中轮转。其实，我们存在的时间比地球存在的时间要早得多，我们才是比地球还早、真正的“远古人”。按照佛教的说法：三千大千世界有个形成、成长、灭亡的时期，我们这个地球最终会灭亡的，而且之前也毁灭过，但不管怎样它都有个源头：最初时，是按风轮、火轮、水轮、地轮的顺序逐步形成的。按照《俱舍论》和其它佛经的思想，包括现代科学看起来，好像它最初的产生和最后的结束还是有的，可能不是平白无故的产生或毁灭，而是物质的东西聚集而产生。不管是以科学的理论解释，还是按照佛教的说法，地球是因缘和合而成的，最后也会因缘和合而灭，这是肯定的。但我们在此之前是早已存在的。因为我们的心只能从心里生出，绝无可能从非心产生。比如我今天的心是从昨天的心演变过来的；我现在的心是由过去的心演变过来的；现时的心是早上的心演变过来的。如果这种推论成立，那我刚生下来时只会哇哇哭的那个心，就逐步产生下一刻的心，每分每秒不断地先后更替、延续到了今天。要是没有了初生时的那颗心，绝不可能会有我们现在的这颗心。心它本身的延续，在每分钟可能会坏灭无数次，每秒当中也会灭65次，它不断地在更新换代；但无论心怎么生灭，它一直有个延续，这个续流是一直存在的。正因为这种续流的存在，所以我们还一直都没死，要不早就没了。为什么刚开始哇哇哭的这个人会有心呢心的存在模式就是：前一代的心延续（演变）为后一代的心。母亲肚子里刚怀孕的这个孩子的心，必须有同它类似的前一代的心来演变，绝对不可以是父母的基因作为实体的非心变成的。所以，母亲肚子里会动的那个孩子是有心的，这个心又延续了后一代的心，一秒一秒地延续，直到孩子生下来为止。就像这个杯子，它可以做成碟子，也可以做成瓶子，它唯独做不了黄金。因为它们之间的元素不同。所谓的杯子、碟子，只是形状的区别，体性上没什么区别。如果让它的体性发生变化，几乎是不可能的。同样，心，永远不可能变成非心。而非心，也不可能变成心。所以说，刚怀孕孩子的这个心，必须是前一代意识的产物，遇到父母精血混合后，就像遇到具足水、肥料、土壤的良田一样，一个灵魂钻入体内，就变成了他的中心。就像你看到有个好房子，你把它买下来住进去一样。这样，人就正式受生了。那什么时候搬家呢当你的房子变得破烂不堪，没法再住下去时，只能搬走。不管它破碎的理由是什么，当房子变成为废物的时候，你就不能继续住了，需要寻找一个新房子。简单地说，我们的生和死就像房子，住进去、又坏了、再搬走。住在房子里的“意识”，也在不断地更新换代，但是它的续流是不断的。所以我们小时候学的东西到现在还有用。由于续流的存在：有的人生下来就会偷东西；有的人生下来就有特别强烈的嗔恨心，对他人心狠手辣；有的人生下来就特别善良；有的人初次见到佛法，用不着别人劝，他马上就产生猛力的虔诚之心。汉地十年、二十年前，很多人全家都是不信佛的，但看到《金刚经》马上就落泪，从此以后他就没法不信，这是因为他前世的意识中，注入了喜好佛法的作用等流果。一旦起作用，人就会对它非常感兴趣。一对父母所生的三个孩子，可能会有完全不同的性格：既不像父亲、也不像母亲，他们互相之间也完全不一样，就是因为有这种续流、前世积攒的习气导致的。从他们不会说话时开始，就已经出现了不一样的地方，各有自己的特色，这就证明了前世的存在。我们的前世是没有尽头的。这个地球不存在之前，我们可能在另外的星球上（世界里）。物体的存在是有时间局限的，但我们的意识刹那刹那地变化，在任何一个世界存在都有可能。菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：心的存在模式发布于2023-06-25 18:34:23
