说实话，人生啊，其实是很短暂的，但也是很漫长的。所谓人生短暂，就是作为修行佛法者、欲求解脱者来说，没时间哪，死亡即将来临。你看我这不，不知不觉地从年轻气盛，非常非常年轻的那么一个人，就在短暂的一眨眼的功夫，现在牙齿都没了，头上的头发也越来越少。为什么其实它有个先兆，让我与阎王爷越来越临近，就是这个意思。说实话，我年轻的时候就像昨天一样，真的。可是就像昨天到今天一样，不知不觉地已经年过四十一岁啦，人生大半的时间已经走了，这就叫做人生短暂，我充分地感受到了人生的短暂。 因此，有很多事情需要做的，我还是很着急呀。我劝你们别着急，但是我自己还是很着急的，很着急，这不就是麻烦嘛，对吧。这是我的积极的一面。从消极的一面说，说实话，这四十一年好长好长噢！你们知道嘛，有一次我看到了一个西游记唐僧的故事，它都是故事啊，不是真实的。可是要让人感动的话，不一定是非要真实的。我看了一个大概两三分钟的情节吧，玄奘的母亲把这个孩子放在一个木头盆里面，放到水里边，一个老和尚捡了。从小出家读书，像我这个小和尚似的，这样慢慢长大。他因为是从小学佛的，心很善。其实典故不是真实的，但是你知道嘛，我一看到这个，其实我知道是假的，但是我大哭一场。你知道是为什么吗你想想，说实话，与我同生、与我共同长大的好多人，走到人生的半路上，很多人就已经死掉了，没有了，我还是安安全全地活到这为止，好不容易呀。与我共同出生、共同学习、共同出家的那些人，现在很多人变成为两三个孩子的爸爸。哎哟，一天满身都是泥土，为了吃一口饭，为了活命奔波呀！甚至有的人比这更糟糕，负债累累，东追西跑的，连生存都是非常非常困难。哎哟，跟这些相比，我这个坎坷的路程，从八岁到现在为止，现在想起太难太难。一个人安安全全地来到世上四十一年，不容易呀！而且，我自己所经历的这些，想起从我小时候饿肚皮的那个状况，大部分吃草啊、树材啊，那样的现状。然后到我十一二岁的时候，身上穿的那个衣服，分不清哪个是后来粘上去的，哪个是本来的，就跟关公的盔甲很相似的，现在还收藏着那个东西。然后我再想我读书时候的辛苦，再想我去远处读书，经历了很多的疲劳、饥饿、苦难。我在十九岁的时候特别瘦，可能只有一百一十斤左右，一百一二十那样，特别特别瘦。等到回来之后，到庙里边一步一步的，经历了某一个惊险的时刻，经历了某一个困难，走了某一个弯弯曲曲的道路，闯了某一个某一个的难关。如果我从十六岁到四十一岁这个中间，我的内心当中哪怕是出现五分钟的另一个思维的话，今天就不可能在法座上面给你们讲法。或者蹲在监狱里；或者满身都是土，养孩子养老婆，到处跑呗；要不肯定是负债累累，东奔西跑的，躲来躲去的。我估计，我可能会是东奔西跑，或者负债累累，都有可能。为什么，因为我这个人是太能做太能想的那么一个人，而这种人多半会很麻烦的。我觉得是这样。或者有可能蹲在监狱里面，因为我这个人小时候，斗的心态特别强，我从来就没有输给那些小孩子。差一点就是把一个小孩子打死了，打架。所以说如果这样成长下去的话，我不知道会有什么结果。因此你们知道嘛，我现在回忆我的从懂事以来，就是从十六、十七、十八、十九、二十，穿这个衣服，穿过寺院、穿过政府、穿过学校、穿过西藏、穿过内地，东穿西穿地这么一来，慢慢结果当中，能够安安全全地，能够比较如法地，能够不辜负如来正法、不辜负释迦牟尼佛、不辱没我这个出家人的身份地来到四十一岁，你们知道啊，这个是好漫长噢，好漫长噢！所以说我刚才说了一个矛盾，很短暂、很漫长。作为修行来说很漫长；作为机遇来说很短暂。明白吗因此，我们对凶险、对麻烦、对违缘而言，要有耐心、要有对抗力、要有自我控制力、要有自我引导力；对机遇而言，要学会珍惜、要学会把握、要学会不浪费时间。所以我们现在得到的人身实在是太难得、太难得啦。菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：人生，短暂又漫长发布于2023-06-25 18:34:35
