其实我说到这儿的时候有一个问题，有很多人身上都有这个特点：这个经我曾经听过，我就不听了。或者：这个经我知道，这不难懂，我懂，就不听了，这种想法是非常不如法的。为什么说不如法呢听法不完全是为了从不知变为知，不完全是这样。听法闻法的同时，曾经不知道的变成知道，这是其中功能之一；第二、曾经虽然知道，印象不深也没有引起注意的，让自己引起注意。曾经虽然知道而且也注意了，但是未了的怀疑，可以通过再次听受来断除疑心。还有通过听法可以在内心当中引起反思，对这样的法不仅仅要明白，而且下定决心从此以后如理取舍。总而言之，听法本身毫无疑问是闻法，但是能够生起的绝不单单是闻所生的智慧，还有思所生的智慧，乃至修所成的智慧都能够生起。按道理说，学十八年的五部大论，再学五年密宗的论，考取格西学位，精通一切教理的大格西，不应该听“道次第”，因为这“道次第”与此相比太简单了，看也能看明白不是这样。考完了格西之后，不单是听一次“道次第”，有许多大德听过十五次、十六次、十七次，因为他每次听一遍，都能引起很多很多的反思，对自己生起很多的益处。所以说听法不单单是让自己知道，更让自己在内心发生变化，对生起觉受是非常有用的，所以说非常重要！菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：听的法太多，为什么还要天天听呢？发布于2023-06-25 18:39:51
