世尊成佛后第一个讲的法是什么呢？

咱们的佛祖释迦牟尼佛，按照现在的一些西方的比较可信一些学者所说，大概是在公元前563年出生，公元前483年的时候圆寂，基本上是这个样子。或者565年至485之间，反正是二、三年的区别，大致是这样的。那么这样的话，佛祖释迦牟尼佛35岁的时候，就应该是公元前528年就在那一年农历四月十五日，在菩提伽耶的菩提树下成佛，再过七七四十九天之后，也就是六月四日的时候来到了瓦拉那西。

为什么来瓦拉那西呢因为曾经他的父亲，听说他在菩提伽耶的附近有一个叫尼连禅河，在河旁边的树林里修行苦行。听说之后，因为是他的儿子嘛，他很心痛。（他们）相距还是非常遥远的，他的父亲所在的地方就是迦毗罗卫国，在尼泊尔境内，叫蓝毗尼。而菩提伽耶在印度中部摩揭陀国的这个地方，很遥远。所以呢，派了一些人去伺候他，其中有五个，一直在佛身边，留着伺候，那就是憍陈如他们五个。不过呢，佛那个时候每天只吃一粒米，来维持（生命），就一粒米。那每天只吃一粒米能活得下来吗有这种办法。包括现在，我们藏地，也有些高僧大德，在解放之前都执行这个。但是呢，他就每天只吃一粒米之后，身体状况的确不是很好，特别瘦，但是呢，就是有办法能活下来，有这种的一种方法。所以他就每天吃一粒米，的确是这个样子。曾经宗喀巴大师和弟子们在甘丹的东边，也就是沃卡曲龙这一带，也是这样苦行，他们更严格，连一粒米都不吃，每天吃松树上的松仁，每天吃一粒这个来维持身体，其它什么都不吃了。7年之后，佛祖释迦牟尼这么苦行7年之后，发现苦行是解决不了问题的，成不了佛。因此呢，他就开始正式受用我们平常的食物，慢慢地吃了。这五个人也是比较浑，他说：你看乔达摩，现在开始吃饭了，吃那么多的人，不好好修行，我们伺候他干什么我们走吧。然后他们就把释迦牟尼佛丢在那儿不管了，走了。之后呢，佛祖经过尼连禅河，然后来到现在菩提伽耶这个地方，就开始打坐，最后成佛了。

成了佛之后呢，发现他的最初弟子就是这五个，他们在瓦拉那西，也就是波罗奈斯鹿野苑，在六月四号之前来到了那里。来到了那里他们就商量：乔达摩来了，谁也不许起来迎接，谁也不许给他垫子，谁也不许说“你好吗”之类的，不允许做恭敬之类的（言行）。（他们）越说心里越不服。但是，释迦牟尼佛越来越接近的时候，他们越来越坐不住，觉得很慌张，就不由自主地都跑到门口去迎接，说：“请坐”，让他上座。他们一看，佛祖的变化特别大，身体非常庄严。然后叫他乔达摩，佛说：“你们不要称呼‘乔达摩’，应该称‘佛’、‘如来’，我已经成佛了。”

然后开始给他们宣讲佛法。那么他第一个讲的法是什么呢就是在六月四日的那一天，托钵化缘回来之后，就在波罗奈斯鹿野苑这个地方，初转法轮，讲了四圣谛法。听众有多少呢只有五个人。当时佛讲了什么呢就讲了今天我讲的这个内容，四圣谛法。首先说：“诸比丘啊，此是苦圣谛，此是苦集圣谛，此是苦灭圣谛，此是苦灭道圣谛。”这是什么意思当时佛就只说了这几句话吗不是的。因为这部经是一个纲要，实际上佛把苦圣谛是怎么回事，集圣谛怎么回事，灭圣谛是怎么回事，道圣谛是怎么回事，认认真真地讲了。那么我今天给大家讲一下，苦圣谛怎么回事，集谛怎么回事，灭圣谛怎么回事，道圣谛怎么回事。

苦、集、灭、道这四个圣谛，概括地讲，实际上有十六个行相，分别为苦的四个行相，当你了知苦的四个行相之后，就算是明白了苦圣谛是怎么回事；集圣谛也有四个行相，当你一旦明白了集圣谛的四个行相之后，就算是明白了集圣谛是怎么回事；灭圣谛也有四个行相，一旦明白了之后，就算是你明白了灭圣谛是怎么回事了；道圣谛也有四个行相，这就是苦集灭道大致的内容。那苦圣谛的四个行相到底是什么呢第一个是苦，第二个是无常，第三个是空，第四个是无我或者非我，就这四个部分。但是在我们《菩提道次第广论》里面，苦的部分讲得非常清楚，因为让你了知轮回的苦；但是无常的部分说得不多，没有那么详细；无我和空的部分基本没有说起，没有提起过。我们今天把这四个内容都简要地说一下。

精彩开示

1.做一个宽宏大量的人

2.学会跟佛唠嗑

3.拜的是那颗心

4.学会阳光，学会乐观