第二，非常或者无常。这个无常在《道次第》里面讲了一个死无常，对吧这就算是无常的一部分嘛。昨天我跟大家说皈依之因的时候说过死无常的道理，对吧这就算是无常的内容之一。但是真正的无常的修法还不是这些。无常里面，首先我们要说无常的修行方式，分成为三类：第一是随教修无常，第二、随现量修无常，第三、随比量修无常三个部分。所谓的随教修无常是什么意思呢就是你读《法句经》之类的。《法句经》是一个偈颂（体的经）。特别好听的一个偈颂（体）的一个经。其中有一品叫《无常品》。你读《无常品》的时候，你就感觉到佛经里面这些说的多么多么有道理啊！就是变化无常的这个道理。一边读一边思考，那叫随教。因为这不是自己知道的，但是呢，是佛说的，佛提醒你，叫随教修行无常的方法。我简单地说，不能细说，因为我们没有时间。第二个随现量修无常是什么意思呢用眼睛来看无常变化的这个过程，用耳朵来听无常、用鼻子来闻、用舌头来尝、用身体来触感、或者用心来想。所以这样的无常大致上有两种：一个叫内无常，一个叫外无常。外无常的这个修法呢，总共有十六种。就是包括院落啊、房子啊，这些变化无常的这些过程一个一个地思考而修行。它整个从无变成为有，从有变成为无，从这样的一些因缘变化开始起修的。内无常有六种︰眼、耳、鼻、舌、身、意等等，以十五种方式来修行。这些是《瑜伽师地论·声闻地》里面，就是出世间道四谛部分里面是有的，我就不细说了。这就是无常的部分。总而言之，一切有为法，凡是因缘和合而聚集的，最后他必然会消亡。有生它就有死，那就是无常。有产生，它就会有灭亡，这就叫无常。所以说，无论是地位、权利、名声、包括我们的受用、包括我们的金钱、包括我们的所有的这些东西，都最终必然会失去的。一旦懂得了这个，你就懂得了无常。所以说，这就第二个，无常的道理。菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：无常的道理发布于2023-06-25 18:41:46
