接下来就是忍辱的部分了，忍辱有三个：耐怨害忍、耐苦忍和耐法忍。其中耐怨害忍就是我刚才说到的，耐怨害忍最好的办法就是把害你的这个人当成你的老师，就在他那里好好学如何修忍辱心，如何不恨他，如何能够包容他，最后如何才能化干戈为玉帛，一定要学会这样。而且在他那里要学如何避免一切障碍违缘，防护自己，不受他人的损害。通过他，要学会被害的滋味是什么，因此学会永远不害人，把害人当成自己最不应该做的事情。并且，借用他害你的力量来让你达到恶缘转为善缘的结果，因此让你事半功倍。这就是耐怨害忍最核心的修行，非常重要。耐怨害忍《入菩萨行论·忍辱品》里说得非常多、非常细，我希望大家专门看看。另外，我觉得我们当中脾气大的人不少，我倒没发现他们跟我发脾气，但是我估计互相之间发脾气的人可能很多。十月份讲《入菩萨行论》的时候你们要好好学学忍辱品啊，我专门详细地讲这个忍辱品。第二，耐苦忍。如果能够以苦为乐的话，苦就不再是苦了。如果把恶缘转为善缘的话，恶缘就不再是恶缘。如果你把握不好的话，看似善缘的很多东西也会变成恶缘。如果你学会面对它的话，即使是恶缘，也会变成比善缘还好的善缘。所以说，要学会耐苦忍，非常重要。第三，修法忍。修法要以非常强烈的精进心、欢喜心去对待，再苦再难也坚定不移、不改初衷地修行，要学会熬。我曾经跟很多人说过，短暂的胜利靠的是什么馅饼从天上而降，直接砸到你的头上，那就是短暂胜利的方法。因此你就等着吧！如果你想长盛不衰的话就要学会熬，没有学会熬、经不住忍耐、迫不急待的人必然会失败。所以说要学会熬，这非常重要。包括修法也要学会熬。我们在座的人已经熬了四年了，所以现在学会了不少东西；而熬不住这些的，现在已经不在这儿了。所以说一定要学会熬，才能熬出头来，非常重要。“忍为力士妙庄严”，忍辱是具有大势力、大智大勇的人最最庄严的妙饰。“除烦恼炎胜难行”，忍辱又是灭除一切烦恼的修行当中最最难行的修行。“如金翅鸟降瞋蛇，遮粗语刀为甲胄”，忍辱又是能够直接降伏瞋恨之蛇的大鹏金翅鸟。为什么神话故事中说：大鹏金翅鸟是龙的克星，再大的毒蛇一旦被大鹏金翅鸟抓住了，它一点辙都没有，最后会被杀掉。所以拿这个来比喻，要消灭瞋恨的话，那就需要忍辱的大鹏金翅鸟来消灭它。“如是知已胜忍铠，种种方便应擐披，”而且呢，别人跟你说难听的话，伤害你自尊心的话，侮辱你、骂你，你怎么样才能开心呢披上忍辱的铠甲，再骂你、辱你的这些刀扎在你的身上，也是扎不进去的。所以说人家骂你也白搭，他自己不开心，你还是开心的。开个玩笑。有一个人对另一个人很不愉快，专门找到他，祖宗十八代都骂了，挑最难听的骂。骂了半天，对方却不吱声，最后他骂完了，那人就问他：你骂完了吗回答说骂完了。那人说：我这个地方空间很小，装不下那么多的东西，我还是反供养给你吧！那个人就气走了。为什么要是他生气了，对方不就达到目的了吗因为他不生气，还笑眯眯地跟他这么一说，最后谁输了骂人的人就输了。这是一个很简单的道理。这是我们生活当中出现的比喻。但是，这就很不简单呀，说明了一个道理，有人骂你、辱你，当你心里极其难受的时候，人家达到目的了。但是你根本就不把它当回事，还笑眯眯地把他刚才给你的那么多的东西反供养给他的时候，你是很开心了，他鼻子就气歪了。所以忍辱是一切恶口的刀打不进你的最好的铠甲。如是了知已，披上忍辱的铠甲，以这样种种的方式来串习忍辱。“至尊恩师如是修，欲解脱者如是行。”修行瑜伽者宗喀巴大师如何修行的，我们欲求解脱者也应该如是修行。菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：忍辱是最最难行的修行发布于2023-06-25 18:41:57
