第二个是从“比喻”门中难得。在《亲友书》里边说:“海龟投木孔,一会甚难遭。弃畜成人体,恶行果还招”。什么意思呢就是说,在一个非常广大的大海里边,有一个木板,它有一个窟窿,被东南西北的四风到处吹,没有个定。海的深处有一个瞎眼的乌龟,每一百年就往海面上出来那么一下。这个瞎的海龟一百年一次出来时,与有窟窿的木板碰在一块,海龟的头直接穿进这个木孔里边,有这种可能吗咱们只能说几乎有这种可能性吧,但是这个概率那简直是难以想像了。说一个畜生变成为人,比这个还要难。所以说,我们现在得到了这样的人体,一定要修行一切善法,让我们自己做到不浪费这个人身。龙树菩萨就这么说的。
第二个龙树菩萨的偈颂是什么呢说:“金宝盘除粪,斯为是大痴, 若生人作罪,全成极蠢儿。”什么意思呢用金子的盘来做除粪的东西,类似于比垃圾桶还更脏的东西。这个人是大愚昧之人,黄金是很珍贵的,拿它当尿壶,那是极其愚蠢的人。我们这个人,比金子做的尿壶真是珍贵得多得多了,我们用这个人身做恶业,今生招来很多怨敌,来世招来许多的地狱、饿鬼、畜生的痛苦。不仅如此,还在世界上留下了恶名,太愚蠢了。就这么个意思。我们看秦始皇,是很强有力的国王,可是到现在为止,人们都骂秦始皇。为什么就是因为他做了一些坏事,2300多年前的人,到现在为止,人们都不原谅他。我们有很多反面的例子,什么叛徒、什么叛国贼、什么小人、恶人,到现在为止,人们就把他当成一个靶子,就骂他,拿这个做比喻说:“你是不是要做这样的人啊”你看人都死了多少年了,还把他当成这样的来骂,这可不是一个非常好的事情,是很差的事。何况他自己由于作恶,还要遭受种种苦难。所以我们应该做什么呢“生中依善友,及发于正愿,先身为福业,四大轮全获。”是说我们现在具足了四大轮,这个“四大轮”是什么意思呢古代的大马车是四个轮子,对吧。有四个轮子的车比两个轮子的车稳固了,对吧。我们现在有四个轮子,有什么轮子第一,“生中”。什么意思呢我们出生在一个特别特别好的国家、特别特别好的民族当中,我们这个民族正在振兴、正在崛起,而且有修行佛法的一个地方,这可是生中央地区了,就不是边地了,它是中央地区,它是圣地,对吧。这是第一个轮子。第二个,我们有善知识来教导我们“如何制止恶业、修善业”。那么我们不是不知道该做什么而迷失方向,不会的,因为我们有善知识,自己的师父可以教导,这是第二。这就是第二个轮子。第三个,自己发了非常好的正愿,因为我们入了佛门,而且入了大乘门,入大乘门就是意味着放弃了自私自利的心态,是为了天下一切父母众生,为了六道轮回当中的一切父母众生,所有众生包括我们人类、包括我们这个国家、包括我们这个民族、包括我们的亲朋好友在内的所有所有的众生,让他们远离一切痛苦及痛苦因,具足一切安乐及安东因,自己的心中想“让他们远离痛苦、具足安乐的责任,由自己来担当”,这就是发正愿,对吧。
第四个,我们过去造了许多福报,所以我们今生修行佛法的违缘“八无暇”已经远离了,顺缘“十圆满”已经具足了,这是因为我们前世所造的福报而有了。这有四个轮子的车,怎么能不稳稳当当地向前走呢对吧。就这个意思,叫四轮。
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题:人身难得,一定要修行善法发布于2023-06-25 18:42:03