那圣僧伽的功德又是什么呢在《摄正法经》当中说：“于诸僧伽，应如是念，谓说正法，受行正法，思维正法，是正法田，受持正法，依止于法，供养于法，作法事业，法为行境，法行圆满，自性正直，自性清净，法性哀愍，成就悲悯，常以远离为所行境，恒趣向法，常白净行。”这个里边说什么呢其实是说，我们刚才说了，佛是修行法而成就的，那么既然如此的话，这些圣僧伽他虽然没有成佛，但是与曾经佛还没有成佛之前的时候一样，他正在说法、受法、修行法，是为法田，而且做法的事业等等。也就是说，是未来佛了。他虽然现在不是佛，但是因为曾经佛怎么走的、怎么修行的，他也是在怎么做，所以他现在已经得到了圣位。这个圣位有多么重要吗
其实我今天上午说过，说菩萨道有五个：一个叫资粮道，二个是加行道，三个叫见道，四个是修道，五个是无学道，无学道就成佛了。前面的四个就是菩萨道。但是“资粮道”另外有一个名字叫什么呢“顺解脱分”。什么意思呢虽然不是真正的解脱道，但是“是与脱离轮回苦的解脱相似的道”，所以叫“顺解脱”，“顺”就是“随顺”或者“相似”的意思。加行道是什么“顺决择分”。“决择”是什么呢就是“决定择法”，也就是（相顺于）决定成佛的道路，虽然不是决定成佛的道路，但是与决定成佛的道路是很相近的、很相似的，叫“顺决择分”。什么是“决择分”呢“见道”就是“决择分”。为什么呢自从得到见道以后，就变成了圣人，得到了圣人以后，他已经决定成佛，真正能够成佛的种子已经拿到了，现证空性这个道理已经得到了，所以之后他不需要知道更深的空性，他已经知道了最深的 “诸法体性空”的道理，所以就是决择分，也就是“见”，见什么见到了该见的东西—“诸法体性空性、性空妙有的道理”，而且不是一般的见到，而是现证。修道是什么呢修行者的道。这个时候只要串习和修行就行了。“见”是见道的时候见到了；然后就是进一步“修行”就行了。所以从这个意义上，你就可以看得出来，僧宝必须是见道和修道当中的人，才称之为“僧宝”；加行道、资粮道当中的人，虽然是僧人，但不是僧宝。称为“宝”的话，必须是得到圣位，包括声闻的见道和修道、缘觉的见道和修道、菩萨的见道和修道，必须要得到圣位才算是僧宝，大概是这样。
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：僧宝必须是见道和修道当中的人发布于2023-06-25 18:42:54
