“不言他余的门中归依”，这是非常重要的。就是说，只一心归依佛宝，而不归依其他的世间的鬼神之类的；只归依法宝，也不归依其他的歪理邪说之类的；只归依僧宝，而不与一些邪门歪道之人共行之类的，这就是“不言他余门”。说到这的时候就是说，“为了知内外大师及其教法”，诸学法者的所有的内道的殊胜的功德和外道的恶劣或者过患，“唯于三宝执为归依处，不执与此相违师等”，与佛宝、法宝、僧宝相违的任何一个地方都不归依或者不信仰，大概这个意思。
首先，要知道佛宝、法宝、僧宝的话，佛宝和其他的鬼神之间有什么区别呢曾经有一位非常著名的印度的大德，他写了一个叫《殊胜赞》，其中他说道：“我舍诸余师，我归依世尊。此何故为尊无过具功德。”他说到什么呢其实他原来学的是婆罗门教，而且他是个非常著名的婆罗门教的大德，后来放弃了婆罗门教，归依了佛门。他说“我为什么舍弃其他的师父而归依佛了呢?因为我发现唯有佛没有贪、嗔、痴等等的过患，而具有大慈、大悲、大智慧、大德能的功德，所以我归依了。”其实，这个《殊胜赞》将来有机会翻译成汉文的话倒是不长，但是特别好的东西，它这个里边说的内容非常有意思。它这个里边还说过一句话，他说：“我没有必要偏袒佛，我没有必要去记恨那些婆罗门教。但是谁说的正确的、那我不能不信，我只相信说正确的人。”他还说过：“佛没有给我多少金钱，婆罗门教也没有抢走我的金钱之类的；佛不是我的亲戚，婆罗门教也不是我的敌人；可是谁讲的是最能够让人消除一切痛苦、具足安乐，我求的只不过是安乐而已，我希望的是远离痛苦而已，所以我就只能拜他为师了”等等。这个《殊胜赞》特别有意思。好，这就是佛和外道之间的差别。其二，法宝和外道教之间的区别是什么呢“于余外道教，如如善思维，如是如是我，信心于依怙。如是非遍智，宗过坏其心，心坏者不见，无过大师尊。”他说，“我越想外道的那些歪理邪说，就是骗人的那些神话故事之类的，越是想起来，我对佛就越生起信心。为什么呢因为除了种相智佛所说的之外的其他的那些歪理邪说，总结起来就是有几件事，要么是增长贪欲的东西，要么是增长嗔恨的东西，要么是增长愚痴的东西、等等。唯有佛所说的是息灭贪欲、息灭嗔恨、息灭愚痴的，所以值得信仰。”就这么个意思。好，这个是法的区别了。僧的区别呢由法的区别而可以知道，修行这样的僧有何等区别，不多说了。菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：三宝与外道之间的差别发布于2023-06-25 18:44:20
