修禅的办法--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

通过这种修行，什么时候你生起了菩提心，那你就开始变成了真正的、你刚才所说的信解位，也就是入了大乘的第一个道、就是资粮道。资粮道之后就开始修布施、持戒、忍辱等六波罗蜜还有四摄的修行，尤其是修最后的奢摩他和毗钵舍那。所谓的奢摩他和毗钵舍那，实际上就是禅定。

其实现在修禅的有很多，但是我前年在社科院专门讲过一个《瑜伽师地论》的禅。我觉得我们一定要知道一个问题，就是修禅的办法在佛教里面、不管是汉传还是藏传，大致上就是有两种，一种是出自《俱舍论》的以不净观或者数息观等的方式去修禅的一种办法，这是在印度也非常通行的一种修禅方法。还有一种就是《瑜伽师地论》的声闻地里边所说的修禅的办法，加上弥勒菩萨的《辨中边论》里边所说的断除五过的八行，加上《瑜伽师地论》声闻地里面所说的九住心、六力所依和四种作意，这样组合的修法，是非常科学、非常合理的一种修行的方法。就这两种而已，不管是大乘还是小乘，修禅的时候，他就是采用的这样的两种办法。哪一种大概都可以，但是我认为更适用《瑜伽师地论》里面的那个。而且宗喀巴大师也采用了《瑜伽师地论》的这种修法，因为这是非常合理的一种修行的方法。通过这种修行，达到九住心的初修业者作意，然后就修毗钵舍那。毗钵舍那的名字就叫做断烦恼作意，这个有世间和出世间两种，我们指的是出世间的毗钵舍那，就是以空性为所缘而修行的、以七作意的修行达到止观双运的这样的一种初禅或者证悟。那时就进入加行道了，大概是这样的。

——腾讯佛学专访