宗喀巴大师很小的时候开始， 在香巴噶举大德确吉德珠仁钦大师那里开始学习，然后在第三世噶玛巴那里受过居士戒，到十七岁的时候，去往西藏开始学习，到二十五岁的时候考了五部论典完整的格西，整个学习期间过后开始弘法。这样一来，当初刚开始的时候，拜的是确吉德珠仁钦等等，以噶当巴或者香巴噶举派系的一些教法为主，后来学了萨迦派当时比较盛行的四部大论的闻思修。到后来，跟随仁德瓦大师，刚开始的时候在现在叫作惹窦寺的那个地方学习般若，后来到了日喀则包括江孜那一带，在仁达瓦大师和聂温巴大师那里学了许多中观、般若、律藏、因明、现观等等，他学了很多。后来他又接受了很多密法的传承，包括过去的噶举派、噶当派、萨迦派，也包括觉囊派，还有希解派等等，许多的传承，当时已经比较完整的而且非常殊胜的传承全部接受了。在他老人家的眼里是没有什么格鲁巴的。他认为佛法不应该有这个派那个派，应该整个都是一个派。所以他老人家的愿望就是，凡是从印度、内地和西域翻译到藏地的所有显密的一切三藏经典全部圆满受持，这就是佛教。所以他在世的时候，也没取过什么格鲁巴的名称。
宗大师在公元一千四百零九年的时候，开创了大祈愿法会。那一年正好也建了甘丹寺。因为寺的名字叫甘丹寺，所以刚开始人们就称它为甘丹教法；最后就将甘丹的“甘”留着，将“丹”省略了，“鲁”就是“宗派”中的那个“鲁”，就成了“甘鲁”，就变成了格鲁派。“甘”就是欢喜的意思，“格”就是善的意思--善法。这是藏文音的变化的一个过程，后来就变成人们称之为的“格鲁巴”了，是这样的一个问题。所以严格的意义上说，他没有明确地说我要开创一个什么样的派，没有这样的事情。所以我经常说，凡是宗大师之前的一切各宗各派的教法，好比是长江黄河等等的一些河流，格鲁巴好比是大海。如果这些长江黄河等全部都是污染的话，那大海是没法干净的。之所以格鲁巴的教法很殊胜，那是因为每一个流入大海的这些百川都是清净而莹澈，无有垢染，所以才使得大海也清净无垢染。格鲁的教法，从来源的角度来说是这样的。菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：宗喀巴大师在世时无格鲁巴名称发布于2023-06-25 18:44:49
