从究竟的角度也能做到。为什么呢“究竟”不外乎就是两个，一个是解脱，二个是成佛。所谓的解脱，虽然不是真正的究竟，相对而言也算是在这个究竟的范畴内，所以说，成为声闻阿罗汉与独觉的阿罗汉，你也能做到。为什么呢只要你修行四圣谛：苦圣谛、集圣谛、灭圣谛和道圣谛的十六行相的修行。很简单，你就学习《瑜伽师地论》里面的“声闻地”的修行，你就足够达到阿罗汉了。或者独觉法，你都能够得到，通过修行十二因缘，也能够得到脱离轮回苦，断除一切烦恼障，得到永久安乐，自身永不再受苦，能做到。
不仅如此，想成佛你都能做到。为什么呢因为我们有了非常精确无误的成佛的方法，这就奠定了我们能够做到的基础。比如说，我们通过修行《菩提道次第》这样的法，从“依止善知识”，“暇满、义大、难得”，“共下士道”，“共中士道”的修行，然后“发菩提心”，一旦发完了菩提心之后，“修六波罗蜜”的修行，然后生起“止观双运”等。“发菩提心”的时候已经到了成佛的第一个路，就是“大乘资粮道”；生起了“止观双运”的时候，到了成佛的第二个道，也就是“加行道”；一旦现证了空性，跨入了第三个道，得到了“见道”；然后通过对相续中的“所知障”与“烦恼障”，其中尤其是这个“烦恼障”，从上上品乃至下下品的断除，从一地至七地就能断除“烦恼障”，从八地至十地断除“所知障”，最后“所知障”与“烦恼障”全部断除，你就能够得到圆满的佛的果位。这也能做到。尤其是依靠密法的话，一旦“止观双运”达到了之后，进入了大乘加行道之后，直接修行比如“密集金刚”、“胜乐金刚”这样殊胜的法，通过“密集金刚”和“胜乐金刚”的生起次第和圆满次第，特别是用“密集金刚”的圆满次第里边的“幻身”，也就是“非清净幻身”和“清净幻身”，以及“胜乐金刚”里面所说的“喻光明”和“义光明”身的修行，“幻身”和“光明”的修行，最终你即身也就是此生，就能够成佛，都有可能的。比如说米拉日巴，他就是此身成佛的。比如咱们格鲁巴的第三世班禅“温萨瓦·洛桑顿珠”，就是此身成佛的。比如他的师父，格鲁巴的，也是宗喀巴大师的弟子跋索杰的弟子，叫做至尊却吉多杰“法金刚”，也是此身成佛的，这也能做到。所以说，从究竟而言，利益也是非常广大。菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：精确无误的成佛的方法发布于2023-06-25 18:45:00
