恶友不会自称是恶友，穿着毳衣蔽服而来，反而会是一副关怀疼爱的样子，施予少许财物，倒上几杯茶水，种种方法令远离善知识，生起此世的欲望，这样的人，即使是父母也是魔，必须坚决背弃。那么许多先哲、就是过去的高僧大德们说，所谓的恶友不会说“我是恶友”，也不会穿特殊的衣服，反过来可能会是关心你、疼爱你的样子，给提供一些财物，如茶或物品等种种方便的经济条件。所以，由于跟他接触的缘故，甚至导致不愿意亲近善知识、远离师长，或者生起对此世的名声、地位、权力等荣华富贵极强大的欲望，或吃喝玩乐、吃喝嫖赌之心。从他本人而言，也不是有意想让你变成坏人，或许内心也确实是关心你、疼爱你的，错就错在不知道如何去做，怎样才能让你最受益。就因为他是真心真意、好心好意，实际上就成了个坏人，把你今生和来世的一切前途给毁了。“这样的人，即使是父母也是魔，必须坚决背弃”，造成这种事实和结果的，哪怕父母也是恶友。因此你不能听从于他，反过来要弃掉这种恶友。当然不是说不孝顺父母、背弃父母，那肯定是不对的，那就违背了释迦牟尼佛经典多次讲的事奉师长、孝敬父母了。但孝敬是孝敬，作为儿女而言，对父母必须有所爱、有所敬，一定要想清楚他说的哪个是对的、哪个是不对的；不对的也不要急于反对，以善巧方便的方式不去做就行啦，他高兴你也高兴，最后也没什么怨言。作为一个儿子，虽然没有资格、也没有权利去教导父母，但赞扬和鼓励父母的权利是有的，也包括丈夫妻子或孩子，最好的办法多半是通过赞扬来培养他们的喜好。如果相信命运、是孝顺孩子的话，他有一千个、一万个缺点，你可以不去观察、也不去想，一旦发现（哪怕只有一个）优点，发现他们的伦理道德对慈悲、智慧、善良，乃至对佛法僧有半点儿虔诚或喜好，想法抓住这个机会大大地赞扬：“哇、你好伟大呀，太好了”，赞扬得他以后不好意思不这样做。人没有成佛，毕竟还爱听别人的赞扬，哪怕自己的儿子、家人，对他评价高的时候也很高兴、愿意听，所以有时候批评真的不如赞扬，人被赞扬就能高兴得五体投地；反过来你批评他，虽然嘴里不说、心里不服，起一种逆反心理，那就很麻烦。这样，在家人的眼里你也渐渐成导师了，实际上你在变相或积极地引导他们，慢慢走向这条善良、慈悲和智慧的路，渐渐成为好人、善人，渐渐转变自己的意识形态，这挺好的。这里说的“背弃”不是反对或不孝敬父母，是说不能接受他不正确的思想。我们学的不是智慧嘛，这就需要善巧方便，心里有个界限还不能表现出来，恶口反驳让他伤心，而是一笑了之。菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：有时候批评真的不如赞扬发布于2023-06-25 18:46:09
