宗喀巴大师在《菩提次第广论》(以下简称《广论》)中,把烦恼分成十种。
《广论》曰:“贪者,谓缘内外可意净境,随逐耽着,如油著布难以洗除,此亦耽恋自所缘境与彼所缘难以分离。”贪就是对内外可意境的追求和执着。外在的可意境为好的色声味触,如各种美丽的颜色、形状,悦耳的音乐,好闻的香气,可口的味道,悦意的触感;内在的可意境如自己的身体、观点等等。贪欲是对外在的或内在的任何可意目标,产生强烈的兴趣、贪恋、执着、着迷,念念不忘,不能自拔。如同布浸染上了油一般,难以洗掉。
比如有人对某一珠宝产生了兴趣,虽然离开了珠宝店,但那个珠宝的样子老是在眼前晃来晃去。包括房产美女、权力、财富等等任何一个目标,也包括自己的身体、自已的想法等等,对这些产生难舍难分的心理叫做贪欲。
有求则苦,无欲则净。《般若心经》中说:“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖”。为什么呢心里没有挂碍就不担心失去什么,没有挂碍也不怕得不到什么,所以没有欲望自然就没有恐怖。若有挂碍,就会有无穷无尽的恐怖。
——节选《生死之旅》

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文章标题:有求则苦,无欲则净发布于2023-06-25 18:46:54

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