看别人的优点，不要看别人的缺点

我想在座的人都一样，没有一个人不愿意让自己成大事。当然老年人他基本上就不再考虑这些问题了，考虑是考虑来世的问题对吧今生的问题不多考虑。年轻的人很多都会考虑今生的问题，但是，你想找到光明的前途，你想真的有所作为的话，必须要具备两个条件：一个是慈悲，再一个是智慧。如果你具足足够的慈悲心、足够的智慧，我敢肯定地说，你是无所不成的。

但是，即便你有再大的智慧，你心胸狭窄，你容不下人，你嫉妒人，你看不上这个、看不上那个，尤其是你看不上比你高的顶头上司，认为他这个这个不对、那个那个缺点；看不上自己周围的同事，哎呀！这些人如何如何邪恶，如何如何勾心斗角；看不上下面的人，这些人整天给我拍马屁，如何如何不好。你这个人啊也就这么地了，能活下去就不错了，真的。如果你能够发大宽心，看别人的优点，不要看别人的缺点，如实地赞扬别人的优点。你完全可以赞扬领导，赞扬领导并不是拍马屁。什么是拍马屁呢赞扬的是不实在的虚言，那才是拍马屁。龙树菩萨说呀，说话有三种，一个是鲜花一样的话，一个是蜂蜜一样的话，一个是粪土一样的话。什么是鲜花一样的话呢美语是鲜花一样的话，看着美丽啊，漂亮啊；什么是蜂蜜一样的话呢说实话是蜂蜜一样的话，受益无穷啊；什么是粪土一样的话呀那就是拍马屁、说假话、说违心的话。人家说了，哎呀！我这个人好说实话呀，实在对不起啊，我就这么说了。然后他说很多难听话。我实在是很奇怪了，他既然是说实话，他为什么只说坏的实话，不说好的实话呢难道他说的那个人没有一点点好吗不是的，他只看见坏，看不到好，为什么呢他自己没咋好，所以说他看不见别人的好。这种说实话他只不过是说坏的实话而已，不说好的实话。如果你想自己变得更好的话，就要学会看别人有什么好，不要找别人有什么坏。当你只看到别人的好，而看不见或者不在意别人的坏，能够谅解别人坏的时候，你这个人修行不简单了，非常好，这个人前途无量。因此呢说实话是很好的，但是要学会说好的实话。

那坏的实话说不说呢可以的，但是要适当，为了帮助他可以。比如说，先说好话，而后说实话。比如说先如实地赞扬人家，哎呀，你这个人如何如何功德好，如何如何好，很好啊，但如果你能改改这个的话那就更好啦！好上加好，好得不得了啦！他马上就会很快乐地接受你的建议。为什么呢因为前面说他的好，好听极了，后面那一点他改起来难度小啊，所以说他就愿意接受。你一来就给他来个当头棒喝，说你这个不对、那个不对，最后你说了好听的他也听不进去的，为什么呢他的鼻子已经气歪了，他能听得进去吗是吧所以说呢历史上有很多的人老是讽刺这个、讽刺那个，包括我们西藏也有过这样的人，像根敦群培。内地也有过，我不太瞧得起这类人，为什么呢自己啥事都干不了，指这个人的弱点、那个人的弱点，我就觉得这种人只会说不会干。所以少说话、多做事那是最好。

即使要说话的话，你要想清楚，我凭什么说，如果是为了让他难堪而说的话，大可不必了。如果你的说话是为了让他改正而说的话，你先如实地、真心实意地跟他说他的好的部分，然后给他提出一点点他能够承受得了的改正方案，那么他就能接受。这就像看病一样，你看一个病人已经差不多快死了，你给他下个猛药，不就是你杀他嘛，你给他来一点养生的，然后加一点点药，不至于他死，又能慢慢让他病情好，那不挺好的嘛，对吧是这样。所以说记住了，违心的话不说，说别人功德的话、赞扬的话，这样我们自己修行好，对方也好。所以说人以这种方式去行事是最圆满的。