现在我们得到了八暇十满的人身，在具有如此圆满而殊胜人身的时候，不做大义之事，不为今生来世乃至脱离轮回之苦而修善积德，纯属是自己欺骗自己，自己坑害自己，没有比这更愚昧、更浪费人生的做法了。在短暂有限的人生，假如能够尽心尽力地修行，几乎是无所不能的。我们不能把这极其宝贵而意义极大的短暂的人身，白白浪费掉，要充分地利用它做一些对今生来世最有帮助的事情，这样我们才能对得起这难得的人身。应该做些什么呢应该做些人生最危难、最困惑时，对我们最有用、最有帮助的事。人的一生中虽然有很多艰难困苦和棘手的事情，但总会找到解决问题、渡过难关的办法。唯有死亡的大难临头时，我们没有一点应对的能力。所以我们现在所要做的准备，正是为了那个时候。天下一切万物苍生，无法避免的大灾难就是死亡。死亡是最没有办法、最没有把握、最没有经验、也是最恐怖的事。人的一生中，虽说坎坷无数，然而，没有一件事能与死亡相提并论，因此我们不能不了解死亡到底是怎么回事，不能不了解当死亡到来时，怎样去应对它。人们常说婚姻是大事，创业是大事，学习是大事……，依我看，任何一件大事都不如死亡这件事大，因为那些事情可以补救，学习的事今天没成，以后可以再找机会；创业、婚姻大事现在不成，将来还有机会，但死亡只有一次。当面临死亡时，我们如果事先没有任何了解和准备，那肯定是无奈、无助、痛苦极了。我们必须认识到人一定会死，同时，又必须认识到死亡是不排队的，无论是老年、中年、少年都可能会死，死期都没有定数。更要知道，当面临死亡时，尽管财宝堆积如山，但一分钱也带不走；尽管你的亲朋好友遍布天下，他们也只能围绕在你的身边哭泣而已，对死亡毫无帮助；连一起从母胎中出生的身体也将与你分离。能相随的只有无数世以来所造的如同须弥山一样的善、恶和无记三业，因而应当务必提早做准备。唯一对死亡有帮助的就是佛法。通过佛法的修行，把内心的贪欲、嗔恚、愚痴、我慢、疑心等烦恼污染渐渐消除，从而增长慈悲、智慧、德能的善根。死亡之魔何时到来，无有定数，如果不及早做准备，死亡来临时，只能在后悔、遗憾中痛苦地离开人世。常念死亡之苦，可以使我们多做些对死亡时有用的事。这对每一个人而言都是非常重要的。既然任何一个生命皆不免一死，那就免不了死有。有了死有，就免不了中有。有了中有，就免不了生有。有了生有就又有了死有、中有……。不了解这个道理，就不知道人的生与死的规律。这是非常重要的事情。《基位三身安立明炬论》的核心内容就是告诉我们有生必有死，有死必然就有中阴，有中阴，必然就有投生，有投生，必然就有新一轮的生老死，这一生命不断轮回的规律和道理。菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：任何一件大事都不如死亡这件事大发布于2023-06-25 18:47:06
