龙树菩萨曾经说，人所需要办的事有两个，一个是眼前的事，再一个就是长久的事。眼前的事是人和天的福乐，而究竟所要达到的是菩提果位，无论是眼前的事，还是究竟的事，要达到这个目的而修行的话，必须有两个条件作为前提，一个是信仰，再一个就是智慧。就是《宝鬘论》中所说的“有信故持法，具慧故正知，此二智为胜，先以信起行。”因为有了非常明确而不被任何事所动摇的信仰，所以佛经中说怎么断恶，你便如是修。由于有了智慧才能分清楚，哪些是了义的经，哪些是不了义的经。由此，按照佛经所说，对身口意的行为能够做到非常精确地巧观择1。所以说信仰和智慧是非常重要的。然而智慧是其中最最主要的，要是没有了智慧，你可能会被他人的歪理邪说的骗局所蒙蔽。但是，先有了信仰，而后要有智慧，“先以信起行”，就这么说的。所以说诸位来到此处，谛听宗喀巴大师的《菩提道次第摄颂》，请大家一定要保持非常清净、非常纯洁的信仰。我为什么说这个呢你们把自己的心打开，只有你的心打开之后，我给你讲的这些的菩提道次第的内容，才能往你的心里进得去。要是你心的门死死地关着，认为宗教里面是这么说的、佛经里是这么说的，但是人岂能做到如是啊你把自己的门先给堵了，那我真的一点办法也没有了。所以说请大家先把信仰的门打开，把心的门打开，要以非常敞开的心来谛听我所说的。只有如此，你才能获得接下来所说的法的妙义。我如今说的法是什么呢是宗喀巴大师所著的《菩提道次第摄颂》。所谓《菩提道次第摄颂》的词义是什么呢趣往菩提佛果位的道路的次第，按次第走向佛果位的道路的简要的偈颂。“摄”就是扼要，简要的；“颂”就是偈颂。藏文里边有点像是道歌的意思，但是法尊法师他老人家就是《菩提道次第摄颂》这么翻译的，是宗喀巴大师所写。这个《菩提道次第摄颂》到底是什么呢宗大师所著的论典当中最最重要的，尤其是作为修行者来说最主要的有三部：一者是《广论》，二者是《中论》，三者是《略论》。所谓的《广论》就是《菩提道次第广论》，所谓的《中论》就是《菩提道次第略论》，所谓的《略论》就是《菩提道次第摄颂》，这就是广中略三种道次第，非常重要。这样的《菩提道次第摄颂》是什么时候著的呢是宗大师在甘丹寺著的，大致在公元1409年到1419年之间，也就是说是宗大师下半生所著的。因为甘丹寺是在1409年开始建的，1410年左右宗大师才进入寺院，所以说应该是在这九年之内著的。那么这个意义非常深，为什么呢这个文字非常少，修起来非常容易，大家每天做功课也非常适合，所以我今天就拿这个来讲。1《宝鬘论》：“于身口意业，悉能巧观择，恒行自他利，是谓有智者。”
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：先把信仰的门打开发布于2023-06-25 18:48:38
