【夏坝仁波切每日教言】为什么我们经常会感到很失望？

为什么我们经常会感到很失望

我们认知事物时，包括我、我的房子、我的衣服，我的家产、我的职务、我的一切拥有，我们经常把它当成真实有的。“真实有”大致上有几个特点：

第一，它本身是真实的、不虚假；

第二，“我”和“我的”都是无因无缘、自性成立的；

第三，是坚固不变的。

有了这种对事物的认知后，事物的变化一旦违背了你的所愿，你就会非常地痛苦。比如说我们经常认为：自己心目中最敬最亲的母亲或父亲，是不可以离开我的，我不可以没有他们。所谓“不可以没有”是他们不能死，必须是永远活着的。但由事物的变化，他们必然会死，而这时就会给自己带来难以忍受的痛苦。因为完全违背了所愿和强烈地希求。

再比如自己拥有很高的职务。自从被任命的那天起，就把“职务”和“我”连在了一起，而且认为它就是永恒的、不变的、是属于我的、是真实的。从来没想过这是如梦幻泡影、暂时的一个牌位，随时可能会被摘去。果真有一天职务被摘去时，就无法忍受，觉得是遇到了大灾大难、难以忍受、痛苦至极。为什么我们经常会感到很失望、对有些现实不能接受就因为我们强烈执著的事物和不断变化的无常之间是完全相悖的。包括爱离别——所爱之物或所爱之人的离别；怨憎会、求而不得、生老病死等等。生老病死苦不苦呢它本身是没有苦的；但由于我们把它当真之后，由于和你本来的想象不一样，让你觉得与你的心愿太违背了，因此当我们遇到生老病死时就难受至极。

假如你特别恨某个人，他有意无意地揪一下你的肉，这时你又痛又恨、难以忍受、痛苦至极；但找一个手特别重的中医按摩师，把你从头到脚揪得红红的，你可能还会觉得蛮舒服！在现实中，按摩的伤害比挨揪更疼，而按摩是没有痛苦的，挨揪却会有痛苦。原因就是按摩是自己愿意接受的、挨揪是自己不能接受的。所以说，痛苦就来源于我们的想像和事物本身的变化有出入、发生了矛盾、自己就没法接受，由此你就会产生种种痛苦。

那么我们为什么会有与事物的变化完全不一样的欲望呢因为我们对事物的认知和事物的本来面目本来就有差别。事物本身是由诸多因缘和合而成的，没有一个是真实的、不变的、坚固的，就像梦和（魔术师所变的）幻觉，没有真实的自性，而我们把它当真了。现在我们要破的是什么呢是我们对事物错误的认知方式。一旦被破掉了，我们今后就不会出现颠倒的认知结果，这是理论上要破之理。

——节选《菩提道灯论》