总说和分说两个部分中，“分说”是什么呢“分说”分成为两个部分，一个是主要讲“十业道”，二个是讲“业和果”，两个部分。首先，“十业道”的部分，分成为三个，一个是“黑的业果”，二个是“白的业果”，还讲“显示余业”等等三个部分。首先讲讲“黑的业果”的关系。这个分成为三个部分：一个是“什么是黑业，黑业道”；第二，“它的轻重如何”；第三，“其结果如何”三个部分。这很重要，恶业怎么报恶果的这个道理，恶业哪些算是大恶业，哪些是小恶业，或者它的轻重关系是什么，它是怎么产生结果的。首先说说，黑业它本身，就是恶业有多少呢有十个。身三业，口四业，意三业，就是十业。打个比方说，身三业：杀生，夺他人之命的杀生。杀生相关的有很多：首先是自己做杀生，二是教他人做杀生，三是他人杀生，自己心中随喜。自己杀生，其中杀其他的动物，或者杀人等等，也有很多。教人杀生，和随喜他人杀生，都是有分的。这就是杀生，第一个。第二，偷盗。抢、偷、或用卑鄙的手段去抢夺不属于自己的东西。与他类似的有很多比如说，于杀生所类似的鞭挞、打别人、折磨别人、让别人身心遭受严重的伤害等等，都属于这个类似的；偷盗类似的也有很多，加起来那就有很多了，这就是身的三业。口的四业：第一个是妄言，这个里面就是有一个普通的妄言和这个里边构成是恶业的妄言，构成十恶业里边的妄言，主要是假装有特异功能、假装有什么神通，来特意欺骗别人，获取自己的利益之类的。随便开玩笑来说假话，虽然有罪业，但是没有那么重。善意的说谎话，不属于在这个其内。这个是妄言。第二是恶口。什么是恶口呢辱骂他人、说他人的损伤自尊心的事情、损害他的内心、让他的内心遭受严重损害的辱骂或者侮辱等这样的话，“恶口”就是粗暴的语言。第三个，就是身业。挑拨离间，就是人与人之间挑拨离间，这边说他的坏话，或者说“他对你怎么怎么样”，那边说“他对你怎么怎么样”，这叫挑拨离间。而这挑拨离间，可以有两种：一种是真实的人家的确说了，他就互相说；二个，人家没说，你就添油加醋的在那说，两个都不行。第四个，绮语。绮语是什么呢说一些让你的内心当中产生一些贪欲的、嗔恨的、愚痴的、傲慢的、疑心的一些话，反正通过他的这些话，让你的内心当中产生激烈的这种嗔恨心，产生傲慢心、嫉妒心，引起这样的烦恼，造成业力的这样的一切的语言、无意语，就是没有意义、没有对增长善法有助的语言、浪费时间的语言，都属于这一类当中，或者说战争的事儿，“谁谁谁打了谁了，谁谁谁打了谁了”，这都会产生嗔恨心的或者贪欲心。比如说，一些容易引起贪的语言，说一些引发贪欲的等等，以此类推，这些都属于绮语。口的四业，都不能说。心三业，一个是夺他人所爱之心的“贪”；第二是损害他人之心的、“嗔”，第三就是心中不相信善恶、前世与后世、四谛和二谛等等道理的“邪见”，这叫意三业。这就是善业和恶业。这个里边说的是恶业本身，与此相反不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见，那就是十善业道，是这样的。
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文章标题：【夏坝仁波切】十不善业（视频）发布于2023-06-25 19:17:12
