2004年——2005年夏坝仁波切讲法《趣入一切种智·速疾道》亲近善知识、六加行、三士道、六度止观
另有些智者认为：不须经历三大阿僧祗劫积集资粮，现生即可成佛，是为第一层“速疾”之义；在此浊世短寿时，能一生中成就佛果，是第二层“速疾”之义。故于听闻不能持文，思惟不能解义，修习相续不生，慧力至极微劣时，依福田力是要教授。[ 见《广论》的归依三宝中P112。]谛洛巴[ 谛洛巴：公元十世纪人，印度那若巴的上师，原名慧贤，为修密宗得成就者，因曾作榨油工，故名。]曾对那若巴[ 那若巴：公元十一世纪出生于印度，为大成就者谛洛巴的弟子，西藏玛尔巴译师之师，对玛尔巴译师传授胜乐及那若六法等。]说：仅靠勤苦地修行，能否解脱犹存疑虑，若能敬信上师，那么解脱就无庸置疑了。观音菩萨若是白色，就让他是白色吧！金刚瑜伽母若是红色，就让她是红色吧！欢喜金刚若是蓝色，就让他是蓝色吧！反正不管我住在哪里，从没与上师的显现分离过，一生成佛的征相好像正在到来！
【夏坝仁波切】《趣入一切种智·速疾道》亲近善知识（1）
【夏坝仁波切】《趣入一切种智·速疾道》亲近善知识（2）
【夏坝仁波切】《趣入一切种智·速疾道》亲近善知识（3）
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文章标题：【夏坝仁波切】《趣入一切种智·速疾道》亲近善知识（16）发布于2023-06-25 19:19:46
