【夏坝仁波切每日教言】信因果，更要正确认识因果

信因果，更要正确认识因果

一般人的心目当中，对因果的看法有两种：第一种，上辈子做坏事下辈子就得到非常猛烈的苦果，现世报。这样认识因果的人非常多。而这些人一旦看到作恶多端的人现世得到非常好的结果的时候，就开始对因果产生怀疑了。第二种人认为，今生作恶事，来世可能得果报，这样的人，一旦通过神通看到前世行善而今生没有得到好报，或者前几世行善，后几世得苦报的时候，会感到非常失望，会对因果产生非常深厚的邪见。

实际上，果报有三种：现世报、来世报，还有他世报。他世报就是你在几十亿年之前做了一个善事，这一生刚好因缘具足了，得到了不可称量的果报；或者你在几十亿年之前做了一个恶业，非常微小的恶业，今世一旦遇到了恶缘，马上就得到了非常猛厉的果报。你的前世的前世虽然行善，也没有能够抵挡得住这样的果报。或者今生做的善，来世的来世的来世都不报，等到几千年、几万年、甚至几十亿年后再报，这就叫他世报。如果我们把因果狭隘地看待为现世报或者来世报的话，就是怀疑因果，甚至产生邪见。

为什么果报有现世报、来世报和他世报三种呢《释量论》中说：

“已越有爱者，非余所能引。俱有已尽故。”

一旦远离了对世间的贪爱执著，所做的一切恶业皆不得苦报！从这个角度来说，什么时候得苦果，这要看你所做的恶业什么时候产生了烦恼。这就如同一粒种子，在温度、水份、肥料等适宜的环境下，就会长出苗芽；没有适宜的环境，再好的种子也不能生长苗芽。同样的道理，所做的恶业什么时候得恶果报，就要看什么时候遇到了能报恶果的烦恼因缘！或许烦恼因缘暂时不会遇到，有了烦恼是不是就具足烦恼因缘了呢不一定。必须要具足能够报这样苦果的烦恼因缘，否则其它的烦恼因缘虽然具足了，不适合报这个苦果的话，也不会引发这个苦果的。

——夏坝仁波切《金刚经》讲记