夏坝仁波切——法名格勒克珠·降白降措
1995年10月，被国家正式认定批准为第四世夏坝活佛，并举行了坐床典礼。2002年出任四川理塘长青春科尔寺第九十三任住持。现任理塘下坝麻通寺、沈阳北塔护国法轮寺、大庆富裕正洁寺法台。是通达显密佛法、具足圆满教证功德、深孚众望、爱国爱教的大德善知识。
座下如何行
座下比座上的时间长。你看，我们一天24个小时，其实真正打坐的时间，估计大多数人恐怕也没有一个小时，其他时间都在座下。座下做不到如法的话，座上下得功夫再大，效果也不会好到哪里去。所以，要时时刻刻监督自己身体的行为，嘴里的言谈举止和起心动念。做任何事情要观察自己，千万不要去杀生，尤其是动手伤害生命；千万不要去偷去抢，用卑鄙的手段拿不属于自己或不应该得到的东西；千万不要去破坏别人和自己的幸福家庭，不要做对不起家人、对不起孩子的事，这样规范自己身体的行为。跟别人说话时要监督自己，是不是说了不该说的话，包括妄语、说欺骗人的假话；无论这事有没有，说没说挑拨离间的话，会不会造成别人相互之间的矛盾；跟人打招呼说话时，会不会惹他不高兴，说每句话时小心想想，不要“啪”就说出去。比如好好一个家庭，由于心里不高兴，突然说出一句话就吵架了，之后又后悔“我不该伤害他的”。对邻居、朋友说话之前一定要经过考虑，随便想到什么就说什么，造成矛盾就收不回来、没法弥补了，挺麻烦，这是规范言谈举止。为什么要说这些，因为生活中常常碰到这种事儿。本来很不应该说的话，我怎么糊涂、就说了呢，结果惹得相互都很不高兴、很伤和气、心里很不乐，但又没办法弥补，只能沉默了，再说的话会越抹越黑、很被动。因此这就是恶口，千万不要这样做。还有些人特别讨厌，一有空就说：“我曾偷过、抢过什么什么东西，”“我做了什么什么事，揍了谁”，为了炫耀自己，说些包括吃喝嫖赌什么乱七八糟的、引人生瞋恨贪欲的话。因此常常观察自己：我是不是在说引人烦恼的话了。所以，有时间就讲因果呀、慈悲呀、善良呀，佛教的功德、道理、思想，佛教的基本原则，或什么高僧大德做了什么善事，什么伟大的人拯救了民族和国家，这让你在道德伦理上建立起一个非常深刻的印象，渐渐走上正道。比如平常讲些高僧大德的传，某位善知识做了什么善事，是以什么方法来修自己的，以什么方法来度化众生的。这不是故事、是历史，而且还不是普通的历史，所以说这个问题，会对你增加三个影响：第一，能在思维中，培养出修善积德这种爱好和习气来；第二，在别人的经历中，如遇到磨难时以什么方法来对治，碰到各种情况时应当怎样面对，可以得到自己的收获，能起这样一种非常大的作用；第三，会对佛教生起非常强大的信心。因为当对任何事物真正产生兴趣的话，首先要知道它的伟大之处，即便有人说这是封建迷信，通过一个一个不同时期的历史记载，可以得到很多证实，了解这些高僧大德伟大的历史传奇，和为救度人类和众生的这种心态或决心，不是骗人的。一旦明白了事实的真相，不知不觉会对佛教渐渐生起非常强烈的信心，永不退转。另外，从根本上认识佛教，也是一种非常好的、对佛教建立信心的方法，非常重要。规范起心动念，包括想问题时问自己：我有没有产生贪欲、瞋恨、愚昧，经常去观察监督自己，一旦发现立即制止，一秒钟马上就能把它消除，不要让它产生苗头。不然，整个心里蔓延了这种贪瞋痴根本就止不住。还有，时时刻刻监督观察自己，有没有怀疑因果，有没有怀疑前世与来世，是不是我在怀疑诸佛菩萨证得无上佛陀果位这条道路。一旦发现有，立刻从道理上来说服自己，不要产生这种苗头。这样会对座上的修行大有帮助，能很快得到效果。所以，你们一定要在“座下如何行”上加大力度，因为座下的时间实在太长了，座上的时间实在太短了，一天能有一个小时在打坐就阿弥陀佛了，有人可能十几分钟都没有。如果打坐时念佛，座下随心所欲的话，这一点点打坐功夫就没什么作用了。注意时时刻刻监督观察自己，挖掘发现自己的缺点漏洞，不要去找别人的。
菩提道次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心
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文章标题：【夏坝仁波切每日教言】座下如何行发布于2023-06-25 19:31:06
