【夏坝仁波切每日教言】一切快乐的因是七圣财

一切快乐的因是七圣财

【菩萨宝鬘】应断诸财物，以圣财庄严：信财与戒财，有愧知惭财，

应断诸财物，以圣财庄严——《亲友书》已经讲过，这里说得更清楚。不要一味地追求世间财富，应该以七种圣财庄严自己。要是具有七种圣财，世间财富是不会缺的；要是没有这七种圣财，即便你现在有足够的财富，很快就会没有，是不坚固的，大概这意思。何等为圣者七财呢

信财与戒财——第一信财，信仰的财富。这里，一个是信仰的财富，二个是信任的财富，都包括在其内。所谓信仰，即信仰佛法僧；所谓信任，即信因果不虚，信前世与后世，信苦集灭道等，对此不产生任何疑心，非常坚信“善有善果、恶有恶报”的这种心态，叫信财。

第二戒财，守护戒律的财富。要想建立他人信任你的基础，首先，你身体的行为，口头的言谈举止，内心的起心动念，要符合游戏规则，不管是国家的法律、企业的章程、佛教里的清规戒律，只要你身口意能如实做到不违约、不违规，能说到做到，不应做的事情不做，严格遵守一切包括法律、法规、清规戒律等，那么你就是最庄严的人，就成最受尊重、最受信赖的人了，所以说戒财非常重要。  

有愧知惭财——第三是有惭有愧。做任何事，一定要顾及人家对你怎么看，要懂得羞愧“人家会说我的，不能做这种事”，要学会以这种方式刹车，就不会乱走、乱做，这很重要。有的人，一旦强烈地贪了利益、昏了头，就没刹车了，管他怎么说呢，反正我该怎么做就怎么做。这种心态很不好，所以有愧也是一种财富。

有惭是“以己而惭”，做不该做的事时感到脸红，如火烧一样不舒服，这叫道德底线。一旦有了这层底线，说明这人有惭、有刹车，对自己的良心而言，知道什么不应该做，这种知惭知愧很重要。这样一来，信财、戒财、有惭财、有愧财四个了。

第八颂

【菩萨宝鬘】舍财及闻财，慧财共为七，此诸最胜利，是七无尽财，莫为非人说。

舍财及闻财——接下来叫舍财，施舍的财也就是布施。你拥有的东西，要学会分享给大家。如果分享得好，你缺乏的时候人家会分享给你。所以，无论上供养佛宝、法宝、僧宝，下施那些贫困人，或尽自己所能，真心诚意地去帮助周围朋友，当然，没能力没法做到，在你能力的范围内，不欺骗、糊弄他，真诚地为他做，这就叫施舍、财布施，这是第五个。

第六闻财，《亲友书》说“净闻财”。是什么呢，看的书或听的课多。假如你听到的是那些颠倒是非的事儿，可能会把你带到不归之路；但看的书、听的课或学的东西光明正大，对国家、民族、人民，周围的亲朋好友或每个人，都是有利益的，这样，你才会真地拥有才华，这叫闻财、很重要。

慧财共为七——第七是慧财，智慧的财富。一般来说，智慧分成为深、广、明、快四类：

第一“深”。不单单有分析事物表面的能力，而且能分析得透，了知更深层次的内容，这叫深智慧；

第二“广”。就是无所不知、无所不晓，对一切事很清楚、了如指掌，博学多才，那叫广大的智慧；

第三“明”。心思非常缜密，对每个细节都知道的非常清晰、细致，那叫明晰的智慧；

第四“快”。对什么事情马上就能反应出来、反应非常快，这叫快的智慧。

要训练这四种智慧叫慧财。如是七种财富，

此诸最胜利——这七种财是最胜利、最好的财富，所以说，

是七无尽财——是永远没有穷尽的财富。有了这样的财富，不管到哪里去，都会成为人上人，人人尊重的人。

莫为非人说——这是针对人、不是对非人而言的。

——夏坝仁波切2016年3月20日《菩萨宝鬘论》