【夏坝仁波切】以何等行为依止善知识？（音频文字）

七、以何等行为依止善知识

依止善知识，总体上可以把它分成为三个，一个是“敬养”，二个是“给侍”，三个是“身心亦相应”等三个部分。

这个是在《大乘庄严经论》当中说的，“敬养及给侍，身心亦相应。一者财。二者身。三者心。[1]”在《菩提道次第广论》里面说，供养一切自己所具有的财物，用自己的身体来侍奉，特别是用心来如理修行上师所讲的法，大概这三个，是很重要的。

这个部分实际上就是说，用种种的妙语赞扬上师的功德，用种种的行为“恭敬”上师，用种种供物供养；然后“侍奉”，就是伺候各种各样的需要，做对上师身体健康有利的事情；最最主要的是“依教奉行”。为什么拜师的目的就是为了依教奉行。如果你依教奉行的话，实际上就达到了“依止善知识”的最好的结果。为什么呢师父要是不喜欢依教奉行的话，说明这个师父是不合格的；弟子要是不依教奉行的话，这个弟子就没有抓住重点。依教奉行很重要。

什么叫依教奉行对上师在法座上所讲的法，如理受持、如理修行，那就是依教奉行。这才是最最主要的。

[1]《大乘莊嚴經論》卷9〈19 親近品〉：「敬養及給侍，身心亦相應，願樂及以時，下心為緣起。

釋曰。此偈上半顯示物親近。下半顯示緣起親近。物親近有三。一者財。謂恭敬供養。二者身。謂隨順給侍。三者心。謂給侍時身心相應。緣起親近亦有三種。一者願樂。二者知時。三者除慢。」(T31, no. 1604, p. 635, a25-b2)

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