夏坝仁波切——法名格勒克珠·降白降措

1995年10月,被国家正式认定批准为第四世夏坝,并举行了坐床典礼。2002年出任四川理塘长青春科尔寺第九十三任住持。现任理塘下坝麻通寺、沈阳北塔护国法轮寺、大庆富裕正洁寺法台。是通达显密佛法、具足圆满教证功德、深孚众望、爱国爱教的大德知识

 

 

每日教言

 

断除五邪命,光明正大存活

应断诸邪命,应法命存活——我们讲《亲友书》也出现过这个问题,就是断除邪命,应该如法命存活。有特别不好的五种邪命生活方式:

第一“诈现威仪”。实非如此、装模作样,明明没这些本事或没这个能力,在那假装行,这叫“诈现威仪”,就是诈现自己非常了不起;

第二“谄媚奉承”。就是阿谀奉承、谄媚讨好,这是很糟糕的一种行为。说很多违心话,或不切实际地虚夸赞扬,让对方高兴。菩萨曾说,语言有三种:一个叫美语,二个叫实语,三个叫虚言。这里所说的虚言,就是不切实际地谄媚奉承,大概这意思。

第三“旁敲侧击”。就是含沙射影、巧得利养。什么意思呢,旁敲侧击:以前你曾给过我什么什么,今年我还没有。想说“你应该给”,却拐弯抹角、不直接说。你想要的话,可以直接说“我现在需要点儿什么,帮我一下吧”。他能帮的,就直接跟你说“好,没问题”,没能力会说“这事我做不到”,你要是旁敲侧击会很不好,显得很不光彩。

第四“大言求利”。表现出威势或巧取勒索。是什么呢,因为你有权力,就用权力去夺取;因为你装有什么通、功能等,就以这种方式去骗人钱财,获得自己的利益,这就叫做“大言求利”。

第五“赠微博厚”。给他点儿小的、少的,希望能返回来点儿大的、多的,这种心态就是略施恩惠博大利养。

这五种生存模式就叫做邪命,很不正常。应该有个正常的、光明正大的生存模式。

——夏坝仁波切2016年3月20日《菩萨宝鬘论》

夏坝仁波切每日教言—精彩开示

1.做一个宽宏大量的人
2.学会跟佛唠嗑
3.拜的是那颗心
4.学会阳光,学会乐观

 

 

 

菩提次第广论菩提树下菩提祖师星月菩提金刚菩提菩提心


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文章标题:【夏坝仁波切每日教言】断除五邪命,要光明正大存活发布于2023-06-25 19:50:06