《无量义经》正俊法师第一讲/下--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

#无量义经

正俊法师讲义

【于是佛告大庄严菩萨。善哉善哉大善男子。能问如来如是甚深无上大乘微妙之义。当知汝能多所利益。安乐人天拔苦众生。真大慈悲信实不虚。以是因缘必得疾成无上菩提。亦令一切今世来世诸有众生。得成无上菩提。善男子。自我道场菩提树下端坐六年。得成阿耨多罗三藐三菩提。以佛眼观一切诸法不可宣说。所以者何。以诸众生性欲不同。性欲不同种种说法。种种说法。以方便力。四十余年。未曾显实。是故众生得道差别。不得疾成无上菩提。】

见佛说：四十余年未曾显实。万不可依文解意说言：此前如来所说法皆不了义。

方便即究竟，究竟即方便。当知凡如来有所说法，皆是方便。

世尊四十余年说法，非不究竟不了义，乃是众生根性欲求有差别，于佛所说得不平均，是故众生得道各有差别，显有三乘，有菩萨得佛授记，有人天二乘不得如来授记。因此，有圆顿利根疾得无上菩提，有顿根性不得疾成无上菩提。

但不论迟速，三乘弟子皆得于未来成就佛道。然因发心根量不同，如来不得明说此义，是名未显实，非般若波罗蜜真实了义未开显也。

如是不得受记人天二乘等，还须如来开演法华，种种因缘譬喻，显示听闻般若波罗蜜，不惊不怖不没不退者，皆得成佛道之实。

【善男子。法譬如水能洗垢秽。若井若池若江若河溪渠大海。皆悉能洗诸有垢秽。其法水者亦复如是。能洗众生诸烦恼垢。善男子。水性是一。江河井池溪渠大海。各各别异。其法性者亦复如是。洗除尘劳等无差别。三法四果二道不一。】

水表法性；井表人乘；池表天乘；溪表声闻；渠表缘觉；河表世谛大乘菩萨；江表第一义谛大乘菩萨。大海表大涅槃。

三乘教法，四果罗汉，菩萨道行，各各不一。

【善男子。水虽俱洗。而井非池。池非江河。溪渠非海。而如来世雄于法自在。所说诸法亦复如是。初中后说。皆能洗除众生烦恼。而初非中。而中非后。初中后说。文辞虽一而义各异。】

三乘之中，如来说法所用文字虽一，而义各异。

【善男子。我起树王诣波罗奈鹿野园中。为阿若拘邻等五人转四谛fa轮时。亦说诸法本来空寂代谢不住念念生灭。中间于此及以处处为诸比丘并众菩萨。辩演宣说十二因缘六波罗蜜。亦说诸法本来空寂代谢不住念念生灭。今复于此演说大乘无量义经。亦说诸法本来空寂代谢不住念念生灭。】

大小乘中，世尊皆说：诸法本来空寂，无自性随缘而起，生住异灭，迁转代谢，念念不住新新生灭。

【善男子。是故初说中说今说。文辞是一而义差异。义异故。众生解异。解异故。得法得果得道亦异。】

佛依众生根性欲求，契机说法，字一义异。众生根性欲求各异，闻佛说法，得解亦各异，得果亦异。因此之故，众生有闻初时说声闻四谛，而发菩提心者；有闻二时说缘觉十二因缘，而发菩提心，或住声闻地；亦有无量众生，闻三时所说大乘方等十二部经，乃至闻说第一义谛摩诃般若，及闻华严经说华藏世界、无量海刹、诸佛净土，诸菩萨历劫修行菩萨道等，广大无量境界，反而得小乘四果，住缘觉地。

【善男子。初说四谛。为求声闻人。而八亿诸天来下听法。发菩提心。中于处处演说甚深十二因缘。为求辟支佛人。而无量众生发菩提心。或住声闻。次说方等十二部经。摩诃般若华严海云。演说菩萨历劫修行。而百千比丘万亿人天无量。得须陀洹得斯陀含得阿那含得阿罗汉。住辟支佛因缘法中。】

【善男子。以是义故。故知说同而义别异。义异故。众生解异。解异故。得法得果得道亦异。是故善男子。自我得道初起说法至于今日。演说大乘无量义经。未曾不说。】

未曾不说者，意为今此大乘无量义，此前初中后时，不是没说过。

【苦空无常无我。非真非假。非大非小。本来不然。今亦不灭。一切无相。法相法性。不来不去。而众生四相所迁。】

世尊先说苦空无常无我，或说真谛，或说假谛，或说大小三乘无别，唯是一乘无乘。或说如是等法本来不生，今亦不灭，法性常住。如是实相无相，如实法相法性，不来不去。而诸无明众生，颠倒见于生住异灭四相，著有所得，循逐虚妄境界，妄心常为随四相所迁，无自性解脱。

【善男子。以是义故。诸佛无有二言。能以一音普应众声。能以一身。示百千万亿那由他无量无数恒河沙身。一一身中。又示若干百千万亿那由他阿僧祇恒河沙种种类形。一一形中。又示若干百千万亿那由他阿僧祇恒河沙形。善男子。是则诸佛不可思议甚深境界。非二乘所知。亦非十住菩萨所及。唯佛与佛乃能究了。】

十住菩萨是世俗谛门因行地，诸佛皆住第一义。世谛菩萨成佛已，入第一义谛门果行地，为圆顿大教初住菩萨。

【善男子。是故我说微妙甚深无上大乘无量义经。文理真正尊无过上。三世诸佛所共守护。无有众魔外道得入。不为一切邪见生死之所坏败。菩萨摩诃萨若欲疾成无上菩提。应当修学如是甚深无上大乘无量义经。】

【佛说是已。于是三千大千世界六种震动。自然空中雨种种花。天忧钵罗华钵昙摩华拘物头华分陀利华。又雨无数种种天香天衣天璎珞天无价宝。于上空中旋转来下。供养于佛及诸菩萨声闻大众。天厨天钵器。天百味充满盈溢。天幢天幡天幰盖天妙乐具处处安置。作天伎乐歌叹于佛。又复六种震动。东方恒河沙等诸佛世界。亦雨天华天香天衣天璎珞天无价宝。天厨天钵器天百味。天幢天幡天幰盖天妙乐具作天伎乐。歌叹彼佛及彼菩萨声闻大众。南西北方四维上下亦复如是。于是众中三万二千菩萨摩诃萨得无量义三昧。三万四千菩萨摩诃萨得无数无量陀罗尼门。能转一切三世诸佛不退转fa轮。其诸比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。大转轮王小转轮王银轮铁轮诸转轮王。国王王子国臣国民。国士国女国大长者。及诸眷属百千众俱。闻佛如来说是经时。或得暖法顶法世间第一法须陀洹果。斯陀含果阿那含果阿罗汉果辟支佛果。又得菩萨无生法忍。又得一陀罗尼又得二陀罗尼。又得三陀罗尼。又得四陀罗尼五六七八九十陀罗尼。又得百千万亿陀罗尼。又得无量无数恒河沙阿僧祇陀罗尼。皆能随顺转不退转fa轮。无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。】