#妙法莲华经
六万馀言七轴装，
无边妙义广含藏。
白玉齿边流舍利，
红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润，
口中醍醐滴滴凉。
假饶造罪过山岳，
不须妙法两三行。
示如來以平等心度眾生，令一切眾生皆入一佛乘。
是諸眾生脫三界者，不與聲聞緣覺乘，悉與一佛乘。悉與諸佛禪定解脫等娛樂之具，上合大白牛車喻。皆是一相一種，謂皆是諸法實相。此諸法實相，聖者所稱歎。能生淨妙第一之樂者，實相能生不思議緣起，不思議緣起者佛果也。經雲佛種從緣起，即不思議緣起，故曰淨妙第一之樂。
先譬喻說，而後法說。初以三車誘引其子，後但與大車，此是譬喻說。如來亦複如是，此是法說，前後證成無虛妄義。佛於空知無量謂之智，於無量知空謂之慧。如來具無量智慧、力、無所畏諸法之藏，能與一切眾生大乘法。但眾生機有高下，有能受者，有不能受者。所以諸佛以方便力，於一佛乘分別說三。
譬如長者 有一大宅
其宅久故 而複頓弊
堂舍高危 柱根摧朽
梁棟傾斜 基陛隤tuí毀
牆壁圯坼yí chè
泥塗褫chǐ落
覆苫亂墜 椽梠差脫
周障屈曲 雜穢充遍
泥塗褫落，應作泥塗脫落。此段形容三界火宅不安的情形。
有五百人止住其中，五百人者，除三乘人外，另加天乘人乘。
蚖wán蛇蝮蠍
蜈蚣蚰蜒
守宮百足
狖（yòu）狸鼷鼠
諸惡蟲輩
交橫馳走
屎尿臭處
不淨流溢
蜣螂（qiāng láng）諸蟲
而集其上
狐狼野幹
咀嚼踐蹋
嚌齧（zhāi niè）死屍
骨肉狼藉
由是群狗
競來搏撮
饑羸慞zhāng惶
處處求食
鬪dòu諍摣掣（zhā chè）
嘊喍（ái chái）嘷（háo）吠
其舍恐怖
變狀如是
狖，黑色長尾之猿。野幹是一種野獸，我國無有。鬪諍摣掣，有的譯本作摣。鬪諍，鬥爭。摣掣，張開手拉拽撕扯。嘊喍，為狗露齒欲咬人狀。喍，狗欲鬥時所發之惡聲。
處處皆有 魑魅魍魎
夜叉惡鬼 食啖人肉
毒蟲之屬 諸惡禽獸
孚乳產生
孚乳產生，形容其繁殖迅速。孚應作孵。
各自藏護 夜叉競來
爭取食之 食之既飽
噁心轉熾 鬪諍之聲
甚可怖畏 鳩盤荼鬼
蹲踞土埵 或時離地
一尺二尺 往返遊xing
鳩盤荼鬼蹲踞土埵，土埵譬喻欲界天。或時離地一尺，譬喻色界天；離地二尺，譬喻無色界天。
縱逸嬉戲 捉狗兩足
撲令失聲 以腳加頸
怖狗自樂 複有諸鬼
其身長大 裸形黑瘦
常住其中 發大惡聲
叫呼求食 複有諸鬼
其咽如針 複有諸鬼
首如牛頭 或食人肉
或複啖狗 頭髮蓬亂
殘害兇險 饑渴所逼
叫喚馳走 夜叉餓鬼
諸惡鳥獸 饑急四向
窺看窗牖 如是諸難
恐畏無量 是朽故宅
屬於一人
是朽故宅屬於一人，一人者佛也，佛為三界之父。
譬喻佛未出世。
未久之間 於後舍宅
忽然火起 四面一時
其炎俱熾 棟樑椽柱
爆聲震裂 摧折墮落
揚聲大叫
示如来以平等心度众生，令一切众生皆入一佛乘。
是诸众生脱三界者，不与声闻缘觉乘，悉与一佛乘。悉与诸佛禅定解脱等娱乐之具，上合大白牛车喻。皆是一相一种，谓皆是诸法实相。此诸法实相，圣者所称叹。能生净妙第一之乐者，实相能生不思议缘起，不思议缘起者佛果也。经云佛种从缘起，即不思议缘起，故曰净妙第一之乐。
先譬喻说，而后法说。初以三车诱引其子，后但与大车，此是譬喻说。如来亦复如是，此是法说，前后证成无虚妄义。佛于空知无量谓之智，于无量知空谓之慧。如来具无量智慧、力、无所畏诸法之藏，能与一切众生大乘法。但众生机有高下，有能受者，有不能受者。所以诸佛以方便力，于一佛乘分别说三。
泥涂褫落，应作泥涂脱落。此段形容三界火宅不安的情形。
有五百人止住其中，五百人者，除三乘人外，另加天乘人乘。
狖，黑色长尾之猿。野干是一种野兽，我国无有。鬪诤摣掣，有的译本作揸。鬪诤，斗争。摣掣，张开手拉拽撕扯。嘊喍，为狗露齿欲咬人状。喍，狗欲斗时所发之恶声。
孚乳产生，形容其繁殖迅速。孚应作孵。
鸠槃荼鬼蹲踞土埵，土埵譬喻欲界天。或时离地一尺，譬喻色界天；离地二尺，譬喻无色界天。
是朽故宅属于一人，一人者佛也，佛为三界之父
譬喻佛未出世。
回 向 偈
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
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文章标题：35、《妙法莲花经》正俊法师发布于2023-06-28 15:36:57
