#妙法莲华经
六万馀言七轴装，
无边妙义广含藏。
白玉齿边流舍利，
红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润，
口中醍醐滴滴凉。
假饶造罪过山岳，
不须妙法两三行。
諸子出來 當以三車
隨汝所欲 今正是時
唯垂給與 長者大富
庫藏眾多 金銀琉璃
硨磲瑪瑙 以眾寶物
造諸大車 莊校嚴飾
周匝欄楯 四面懸鈴
金繩交絡 真珠羅網
張施其上 金華諸瓔
處處垂下 眾彩雜飾
周匝圍繞
柔軟繒纊zèng kuàng
以為茵蓐 上妙細氎
價直千億 鮮白淨潔
以覆其上 有大白牛
肥壯多力 形體姝好
以駕寶車 多諸儐從
而侍衛之 以是妙車
等賜諸子 諸子是時
歡喜踴躍 乘是寶車
游于四方 嬉戲快樂
自在無礙
游于四方，嬉戲快樂，自在無礙，既了分段死，今複漸了變易死，故曰自在無礙。
告舍利弗 我亦如是
眾聖中尊 世間之父
一切眾生 皆是吾子
深著世樂 無有慧心
三界無安 猶如火宅
眾苦充滿 甚可怖畏
常有生老 病死憂患
如是等火 熾然不息
如來已離 三界火宅
寂然閒居 安處林野
今此三界 皆是我有
其中眾生 悉是吾子
而今此處 多諸患難
唯我一人 能為救護
雖複教詔 而不信受
于諸欲染 貪著深故
以是方便 為說三乘
令諸眾生 知三界故
開示演說 出世間道
是諸子等 若心決定
具足三明 及六神通
有得緣覺 不退菩薩
告舍利弗，我亦如是，系以三乘教合三車喻。佛為度眾生，複入三界說三乘教。具足三明六通是聲聞乘，有得緣覺者系中乘，不退菩薩系大乘。
汝舍利弗 我為眾生
以此譬喻 說一佛乘
汝等若能 信受是語
一切皆當 成得佛道
是乘微妙 清淨第一
于諸世間 為無有上
佛所悅可 一切眾生
所應稱讚 供養禮拜
無量億千 諸力解脫
禪定智慧 及佛餘法
三乘為權，一乘為實，為顯實故，方便用權，是以佛以譬喻而說一佛乘。汝舍利弗，若能信受三乘是一乘之方便，一切皆當成佛也。此一佛乘，清淨第一，可成就諸力、解脫、禪定、智慧，及佛餘法。
得如是乘 令諸子等
日夜劫數 常得遊戲
日夜劫數 常得遊戲
日夜劫數，常得遊戲。遊戲者，自在無礙也。日以繼夜地遊戲，劫數者，乃至無限長的時間。
與諸菩薩 及聲聞眾
乘此寶乘 直至道場
直至道場者，謂此一佛乘，能令諸菩薩及與聲聞眾，皆圓成佛道。
以是因緣 十方諦求
更無餘乘 除佛方便
除佛方便，說有三乘法。
告舍利弗 汝諸人等
皆是吾子 我則是父
汝等累劫 眾苦所燒
我皆濟拔 令出三界
此段合長者救子喻。
我雖先說 汝等滅度
但盡生死 而實不滅
今所應作 唯佛智慧
我雖先說汝等已證涅槃，皆是方便。其實汝等僅盡分段生死，尚有變易生死未盡，實未證滅。
游于四方，嬉戏快乐，自在无碍，既了分段死，今复渐了变易死，故曰自在无碍
告舍利弗，我亦如是，系以三乘教合三车喻。佛为度众生，复入三界说三乘教。具足三明六通是声闻乘，有得缘觉者系中乘，不退菩萨系大乘。
三乘为权，一乘为实，为显实故，方便用权，是以佛以譬喻而说一佛乘。汝舍利弗，若能信受三乘是一乘之方便，一切皆当成佛也。此一佛乘，清净第一，可成就诸力、解脱、禅定、智慧，及佛余法。
日夜劫数，常得游戏。游戏者，自在无碍也。日以继夜地游戏，劫数者，乃至无限长的时间。
直至道场者，谓此一佛乘，能令诸菩萨及与声闻众，皆圆成佛道。
除佛方便，说有三乘法。
此段合长者救子喻。
我虽先说汝等已证涅盘，皆是方便。其实汝等仅尽分段生死，尚有变易生死未尽，实未证灭。
回 向 偈
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
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文章标题：38、《妙法莲花经》正俊法师发布于2023-06-28 15:37:24
