#妙法莲华经
六万馀言七轴装，
无边妙义广含藏。
白玉齿边流舍利，
红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润，
口中醍醐滴滴凉。
假饶造罪过山岳，
不须妙法两三行。
汝等自以為我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。其實汝猶未所作已辦，猶有應作者，即進求佛之無上菩提。
能一心聽 諸佛實法
諸佛世尊 雖以方便
所化眾生 皆是菩薩
菩薩此大會眾中，一心聽受佛實相法，則佛雖以方便說三乘法，而所化之眾生，皆成佛因地之菩薩。
深著愛欲
為此等故 說於苦諦
眾生心喜 得未曾有
佛說苦諦 真實無異
若有眾生 不知苦本
深著苦因 不能暫舍
為是等故 方便說道
諸苦所因
貪欲為本（是說集諦，集諦應斷也）
若滅貪欲 無所依止
滅盡諸苦 名第三諦
為滅諦故 修行於道
離諸苦縛 名得解脫
是人於何 而得解脫
但離虛妄 名為解脫
其實未得 一切解脫
小乘人以離苦名為解脫，大乘人則知苦本無生。法既無生，是無有法。無法則無縛，無縛何用解
其實未得，一切解脫。《勝鬘經》雲，聲聞緣覺成就有量功德，成就少分功德。唯如來應等正覺，知一切苦，斷一切集，證一切滅，修一切道。故聲聞人，未得一切解脫。
汝等自以为我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。其实汝犹未所作已办，犹有应作者，即进求佛之无上菩提。
菩萨此大会众中，一心听受佛实相法，则佛虽以方便说三乘法，而所化之众生，皆成佛因地之菩萨。
小乘人以离苦名为解脱，大乘人则知苦本无生。法既无生，是无有法。无法则无缚，无缚何用解
其实未得，一切解脱。《胜鬘经》云，声闻缘觉成就有量功德，成就少分功德。唯如来应等正觉，知一切苦，断一切集，证一切灭，修一切道。故声闻人，未得一切解脱。
回 向 偈
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
●25、《妙法莲花经》正俊法师
●26、《妙法莲花经》正俊法师
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文章标题：39、《妙法莲花经》正俊法师发布于2023-06-28 15:37:32
