#妙法莲华经
六万馀言七轴装，
无边妙义广含藏。
白玉齿边流舍利，
红莲舌上放毫光。
喉中甘露涓涓润，
口中醍醐滴滴凉。
假饶造罪过山岳，
不须妙法两三行。
以此妙意根，如上中下法。即一解一切解也。
其解既圓，故說法亦圓。
安住稀有地。安住圓教六根清淨位也。得六根清淨者，可分證成佛，故稱稀有地。
此品引釋迦牟尼佛本生作證，明流通益物。菩薩知眾生皆具佛性，皆當成佛，不敢輕慢眾生，故號常不輕。
常不輕菩薩禮敬讚歎一切，如眾生皆當成佛，是密說一乘；以後得六根清淨，具足智慧，是顯說一乘。密說顯說，總在弘通《法華》。常不輕菩薩弘通《法華》，具足三事、四行。三事者：入如來室，慈悲心常行不改；著如來衣，忍於打罵；登如來座，知眾生皆具佛性，即是深達真空妙理。
四行者：禮敬讚歎一切，即無憍慢行；忍於打罵，即忍辱行；多年忍苦行道，不舍眾生，即慈悲行；知眾生皆有佛性，即空寂行。又，四行者：即身安樂行，口安樂行，意安樂行，誓願安樂行。以常不輕菩薩，具足三事、四行，故此品為上品流通。
若有誹謗說《法華經》者，得大罪報；宣說《法華經》者，如前〈法師功德品〉所說，得六根清淨功德。
以此妙意根，如上中下法。即一解一切解也。
其解既圆，故说法亦圆。
安住希有地。安住圆教六根清净位也。得六根清净者，可分证成佛，故称希有地。
此品引释迦牟尼佛本生作证，明流通益物。菩萨知众生皆具佛性，皆当成佛，不敢轻慢众生，故号常不轻。常不轻菩萨礼敬赞叹一切，如众生皆当成佛，是密说一乘；以后得六根清净，具足智慧，是显说一乘。密说显说，总在弘通《法华》。常不轻菩萨弘通《法华》，具足三事、四行。三事者：入如来室，慈悲心常行不改；著如来衣，忍于打骂；登如来座，知众生皆具佛性，即是深达真空妙理。
四行者：礼敬赞叹一切，即无憍慢行；忍于打骂，即忍辱行；多年忍苦行道，不舍众生，即慈悲行；知众生皆有佛性，即空寂行。又，四行者：即身安乐行，口安乐行，意安乐行，誓愿安乐行。以常不轻菩萨，具足三事、四行，故此品为上品流通。
若有诽谤说《法华经》者，得大罪报；宣说《法华经》者，如前〈法师功德品〉所说，得六根清净功德。
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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
●106、《妙法莲花经》正俊法师
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文章标题：115、《妙法莲花经》正俊法师发布于2023-06-28 15:38:17
