【答问】怎样印证是否往生？

 问  这位是广州的苏同修，他有三个问题。他说第一个是怎样印证是否往生据有关助念的书提到头顶，断气后十二个小时摸到有热是生西方，请老法师解释。

 答  头顶热是说什么是说这个人走的时候，他的神识，我们一般人讲灵魂，从哪里出去的从什么地方出去的从顶，从头顶这是最殊胜的，往生是从头顶，生天也从头顶，那个天的福报非常大，他从头顶；那往下，这六道就愈来愈低了，要从脚板心那就是从地狱，从膝盖，这饿鬼道，这是一般人有这么一个说法。可是最好不要去摸他，为什么他神识没有离开的时候，你摸他他会痛苦，他生瞋恚心，他难过。我们看到这个往生的人，给他助念之后，他的容貌、颜色统统能够转变，相貌变得很慈祥，脸色变得红润，就像睡觉，没有看到病容，都是好相，肯定是人天福报以上的，我们从这上去看，心就很安了。

至于是不是真的往生了，要看他平常的功行跟他走的这个瑞相相不相应，这是很明显的。至于火化之后还留下舍利，都不一定证明他往生，这要懂得。最可靠的，他在临命终的时候，他会告诉旁边的人「佛来接引我了」，这是决定往生，你什么都不要碰他，那是真正肯定往生。有功夫更好的人，他在几天前他就知道，「三天之后佛来接引我；一个星期之后佛来接引我」，这是确定往生。往生的条件没有别的，一心一意希望到极乐世界，希望亲近阿弥陀佛，这个世间一切一切统统放下了，不再挂在心上，那这个人肯定往生。又想往生，这你又放不下，那就靠不住，舍就要舍干净。

我们这几年提倡纯净纯善，纯净纯善的生活样样随缘，绝不攀缘，我心里想怎样怎样，这就攀缘了。随缘，什么都好，没有一样不好，欢欢喜喜，什么都不要放在心上，放在心上只有阿弥陀佛，只有西方世界依正庄严。那经念得很熟，常常观想西方极乐世界的境界；如果不能观想，只念阿弥陀佛，只想阿弥陀佛就好。心上除阿弥陀佛之外，什么都没有，哪有不往生的道理，这就万修万人去。

 问  第二个问题，他说有一位练气功的人被灵体附身骂人，想去帮助人，帮助的人见到之后不敢接近。请问这种现象是冤亲债主找上门来，还是业障现前如何才能够消除如果不是这两种现象，是属于哪一种类型如何帮助他

 答  你说的这两种都有可能，唯有业障现前，冤亲债主才会找上门，这个时候他才会附身。帮助的方法，一定要调解，家里家亲眷属要跟他说，可以问他，你从哪里来的，你什么原因找他，一般都会说。你不必害怕，问他，跟他谈条件，你来要求什么如果说过去生中他害了我，我现在要报仇，你就可以解释，冤冤相报，没完没了，你今天报复他，他也不服气，来生再碰到时候，他再报复你怎么办好好的讲解，大多数都肯接受，接受他就走了，这个问题就化解了。所以一般给他诵经、念佛，或者给他做经忏佛事来要求的话都可以，给他回向。一般这些灵鬼最喜欢的是《地藏经》、《十善业道经》，我们遇到得很多，这两种经是鬼神最喜欢的。你说这谈条件，我给你念一百部给你回向，这个一百部是专门为他念的；如果他能把名字说出来，还可以给他供一个牌位，专门为他念，他都很欢喜接受，这个怨就解掉了。

 问  被灵界附体的人如果见到有人到他家不喜欢，并且打人，直骂人，应该怎样应付突发事情是否修行功夫好的人和出家师父才能够调解没有修行功夫的人能不能去

 答  没有修行功夫也能去，最重要的有诚意，诚则灵。有修行功夫，那当然更不必说，有修行功夫肯定有诚意，没有修行功夫有诚意也能够化解。这是把利害得失说清楚，冤冤相报，两边都痛苦，而且这个痛苦还不是一世的，还要延续到后世，这又何苦！所以真的搞清楚、搞明白了，一般都能够接受，很少不能接受，多半都能接受。谈不拢来，还是我们的诚意不够，一切反求诸己，一定可以能够接受、可以能够化解的。从个人到这个世界上，国家的冲突、族群的冲突都可以化解，没有不能化解。