吃虧是福

    「故發大乘心，持名念佛，臨命終時蒙佛接引往生，正是本經發菩提心、一向專念之宗」。這話好懂，裡面的義理很深，前面說過，後面還會有幾次反覆。這個反覆是有道理的，加深我們的印象，時時刻刻提醒我們，說明這些開示非常重要。發大乘心重要，發大乘心就是發菩提心。什麼是菩提心在這些年來，我們將經論裡面所說的菩提心，重新依照經義做了個整理，寫了十個字，大家容易懂。菩提心的體，本體，就是真誠。我們要學佛，希望將來成就，你要不用真誠心，你就不會有成就。別人用虛偽的心對我，那我用真誠心不吃虧了嗎對，是吃虧了。古人講吃虧是福，你要不要福福是什麼你到極樂世界去作佛去了。你要不想作佛，還搞輪迴，那好，他以虛偽心對我，我也用虛偽對他，那你還搞六道輪迴，你出不了六道。你看看，吃虧是福，吃虧的人能到極樂世界，不吃虧的人繼續搞六道輪迴，你想想看，你願不願意吃虧吃虧真快樂！佔便宜不好，佔便宜提心吊膽、神魂不安，吃虧好。所以學佛要學吃虧，不能學吃虧的人沒有辦法學佛。不能跟人對立，他跟我對立可以，我不跟他對立；他毀謗我可以，我不能毀謗他；他侮辱我可以，我不能侮辱他；他陷害我可以，我不可以陷害他。為什麼我是菩薩，菩薩怎麼可以害人！唯有菩薩才能到極樂世界。到極樂世界的好處，第一個好處無量壽，我們在這個世間壽命太短了。真的無量，不是假的無量，真無量壽。

    要發大乘心，真誠心待人。清淨心、平等心、正覺心，自受用，對自己；對別人，慈悲心、愛心。對待人要慈悲，要學釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛在因地行菩薩道，學佛的時候被歌利王割截身體，那是無比的侮辱，非常殘酷。歌利王把他處死，歌利是印度話，翻成中國是暴虐，歌利王就是我們中國人講暴君，被他殺了。菩薩一絲毫怨恨都沒有，而且還告訴歌利王，我將來成佛，第一個來度你。這是我們要學習的。凌遲處死這樣的逆境你都能受得了，今天別人毀謗你幾句、羞辱你幾句，你就受不了，你還能學佛嗎這不行！要能忍，忍當中有快樂，沒有不能忍的。所以，忍耐翻作忍辱，這是當年翻譯的法師特別用這個名詞。因為中國人把辱看得很重，你看古書常講的「士可殺不可辱」，侮辱可不能接受，殺頭沒有關係，侮辱不能接受。中國人有這個毛病，所以翻到忍耐就翻忍辱，辱都能忍，就沒有一樣不能忍。忍辱完全是對中國人來講的，用的這個名詞，它本來是忍耐，因為中國人把辱看得重，所以就翻成忍辱。學佛要放下，放下是布施，真正放得下、真正能忍，你就不難成就。放不下，放不下什麼名、利，這兩樣東西放不下。別人對你的傷害、對你的毀謗你不能忍，你怎麼會有成就那你在菩提道上原地踏步，一絲毫都不能向上提升，那錯了。修行，修正錯誤的行為，不能忍辱是錯誤的行為，不能放下是錯誤的行為。

    對人一片慈悲，特別是對傷害我的人，對他格外的慈悲。為什麼傷害我的人對我有好處，什麼好處他來考試我，看我的功夫到什麼階段，我通過了，他對我有好處。可是他那個心不是善心，他造業，他造業將來有惡報。這個人幫助我提升了，他將來會有惡報，我應該怎麼處理用自己修學的功德迴向給他，希望他將來在果報現前的時候，他受的苦減輕。我們有成就的時候要拉他一把，報恩，這是佛法，這叫學佛，你真幹！所以佛菩薩第一個感恩的就是找麻煩的人，就是處處設障礙的人，你關關通過，你才這麼順利成就。所以菩薩眼中，人人是好人，事事是好事，真的，一點不假。發菩提心，有了這個心，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，一向專念；用這個心，一個方向，西方極樂世界，專念阿彌陀佛。念阿彌陀佛的願望，就是在現在講移民到極樂世界，我們得移民到極樂世界，我們親近阿彌陀佛，那是個好老師。釋迦牟尼佛為我們介紹的、十方諸佛為我們介紹的，那個地方是最好學佛的環境，我們到那裡去成就。在這個地方成就很困難，時間很長，到那個地方就很快。往生到極樂世界就是今天講移民，移民過去，沒有生死。