一心念佛就是孝敬诸佛、师尊三宝

『一心念佛』，就是這個法門，念佛要記住是一心，關鍵在一心。

凡是念佛功夫不得力的，他不是用一心，而是用散心、亂心、一天到晚胡思亂想的心來念佛，這個不得力，這一生不能成就。

怎麼不能成就伏不住煩惱。

你縱然不能斷煩惱，你要能伏得住！散亂心、妄想心伏不住煩惱，一心就能伏住煩惱。所以，這一點重要。

一心就是沒有第二個念頭，這才叫一心。

再說個老實話，如何叫做孝敬諸佛、師尊三寶一心念佛就是。

因為佛菩薩、老師、三寶都希望你趕快出離三界，希望你趕快證得三不退，你果然證得了，這是最孝順的，這是他真正的期望。

你如果一面念佛還一面想他，那糟糕了，這是愚痴，這不是孝順。

一面念著阿彌陀佛，一面還想著老師的事情，譬如廣老圓寂，他的一些徒弟一面念阿彌陀佛一面還去想老師，這就大錯特錯，為什麼你決定伏不住煩惱，你想就是妄想，就是妄念。

他是什麼都不想，心地到清淨了，他才能出離，他也希望你清淨。可是我們自己心就不清淨。

我們讀《印光大師文鈔》，印光大師為什麼常常呵斥他的弟子，道理就在此地。他不懂！凡夫見解錯誤，總是拿凡情來做佛事，做佛事就是修清淨心，拿凡夫交際應酬感情這種心理來修清淨心，怎麼能修得成功

印光大師在世的時候，你要是請他給你授皈依，多去看他幾次，他都要罵你，不准你來，為什麼怕打閒岔，怕你心亂了，這叫真正的愛護弟子。

你來這裡幹什麼我來看看老師。老師有什麼好看的，看過一次、兩次還不夠有道理，實實在在有道理。老師都不准你常常來看，你想想看，他願意你去看別人嗎

老師的道場都不准你多來，他希望你到處跑道場嗎為什麼禁止就怕你不能一心，道理是在此地。

果然你是一心不亂，那你天天看老師也沒關係，什麼道場都跑都沒關係，你功夫成就了。

真正做到像《金剛經》上所說的外面不著相，「不取於相」，內裡面不動心，「如如不動」，這個行，這個可以，這是你得大自在，得真正解脫，有這個功夫才可以。

我們在《華嚴經》看到善財童子五十三參，他是得這個功夫才有資格出去參學。如果外面還著相，內裡還動心，最好在家裡關著門老實念佛，連老師也不要去看。

可是那業障重的人關不住，必須到外頭亂跑，跑不能成就，關又關不得，這個要成就太難了。

所以念佛關鍵就是在「一心」這兩個字，我們一定要明白這個意思。

阿彌陀經疏鈔演義（第54集）
1984/12