【答问】地狱变相图觉得很好，但是其中有些地方觉得疑惑不解

 问  最近我们读了《因果图鉴》，这本书就是地狱变相图的说明，觉得很好，但是其中有些地方觉得疑惑不解，一共提了四点。

 答  「地狱变相图」它的缘起，我在序文、跋文里面都写得很清楚。可是画我看过，解释的内容江老师送给我，我没有时间看，也就把序文给它写出来了。同学们告诉我这里面有几个问题，大概都是说造作罪孽重的人，得不到家亲眷属给他超度这些功德，就是这些超度的功德他都享受不到，在地狱里面所谓是永远不得超生。这是跟佛经上讲的不一样，佛经上没这个说法，佛法不离人情，如果说是离开人情，那就不是佛法，佛法通情达理。你看看佛门常说「放下屠刀，立地成佛」，那说是造作罪业永远不得翻身，不是跟这一句话矛盾了吗那讲不通了。

佛法里头非常重视忏悔。有一个最明显的例子，《观无量寿佛经》里面的阿闍世王，你看他造的罪业，杀父亲，把母亲幽禁，把她关闭起来，幽禁，跟提婆达多合起来反对佛法，所有五逆罪他差不多统统都造尽了，这真的是永堕地狱不得翻身。这个「不得翻身」是形容词，不是真的，说明他的罪很重。可是他临命终时忏悔，临命终时真正忏悔，他求生西方极乐世界。在我们想，这种人一定是下下品往生，那就算不错了，没想到佛在经上告诉我们，他往生是上品中生。我们当时看到这段经文的时候，都感觉得很惊讶，造这么重的罪，最后忏悔往生上品中生。这也是提醒我们，我们不要看造作罪业的人瞧不起他，那你错了，说不定他将来忏悔往生，他的品位比我们高，他在我们上面。所以往生西方净土是两个途径，一个是平常积功累德的修行，当然这个路子很稳；一个是造作罪业临终忏悔，品位的高下，那就看他忏悔的真诚心；他要是圆满的真诚心，彻底的后悔，那品位一下就上升。所以我们想到忏悔往生也有三辈九品，这个道理把他这四个问题都可以解答了，经上有这个例子。

至于临终，人过世之后家亲眷属，这是佛经上教导我们的，四十九天之内一定要给他诵经，给他超度，很有效。因为一般在四十九天之内，他在中阴身他还没有去投胎，我们这时候叫游魂。他没有去投胎，每隔七天他有一次很痛苦，这是讲变易痛苦，所以叫做七。做七这《地藏经》上讲的，这个七天给他诵经、拜忏，给他超度，他能得利益。如果他的善根深厚，他的中阴身没有离开超度的道场，跟着大家一起来学习，很可能也会往生，也能够往生。如果说是善根差一点的，纵然不能往生，要自己发愿，别人帮不上忙的；别人只是劝他，劝他念佛往生，他肯不肯接受那是另外一个问题，肯接受那是非常好，不肯接受他也减少痛苦，一定得好处，所以这个七七非常重要。

如果说是有这些家亲眷属懂得佛法的，能够跟他做百日，跟他做周年，长时期给他超度薰陶，纵然是他往生了，往生也能够增高品位；没有往生的也能够脱离恶道，生到善处，这才合情合理，才真正讲得通。但是我们给他超度一定要如法，这一点非常重要，那个超度的功德可以说完全是在超度那个人。像《梁皇宝忏》，主法的人是宝志公，宝志公是观世音菩萨再来的，化身再来的，他来主持个法会，那超度就很如法了。所以梁武帝的妃子，你看从恶道就很快的能够脱离生到忉利天，这很好的例子，这是《梁皇宝忏》上的故事。在佛门里面这类的事情真是不胜枚举，例子太多了，所以我们一定要相信。