中國大陸拜財神，財神是范蠡

     六和難，非常非常之難，現在兩個人住在一起都鬧意見，都和不起來，四個人不是天天要打仗了！真正明白事實真相，自然就和了，為什麼他全放下。古人常說的「於人無爭，於世無求」，真正明白的人他做到，他為什麼不爭不求知道全是假的不是真的，決定求不到。《般若經》上講得很好，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，這都把事實真相說出來了，為什麼勸你放下道理在此地。你要想爭，你要想求，你的心被染污，你有自私自利，有自私自利，平等心就沒有，迷而不覺，這叫眾生。佛幫助我們，讓我們明白這個道理，知道放下是正確的，永遠放下。所以佛家講的捨得，雙重意思，你捨是布施、是供養，你修財布施肯定得財富，愈施愈多，你法布施肯定得聰明智慧，無畏布施肯定得健康長壽，這是佛告訴六道眾生迷而不覺，心裡面有欲望想求得，告訴你這個方法有求必應，沒有一樣求不得的。你為什麼不用正當的方法去求你用了錯誤的方法，用了非法的方法，叫邪法，得到的還是你命裡有的，你說冤不冤枉命裡沒有的，你怎麼求都得不到。我們求佛菩薩，佛菩薩感應幫忙我們得到，依然是你自己修的；你自己要不修，佛菩薩一絲一毫都幫不上忙。佛菩薩對你的加持幫忙是相對的，你有一分功德他幫你一分，你有十分功德他幫你十分，是相對的，不增不減。

     我們要想得到諸佛如來多分的加持，我們真的要用功，我們要多放下，多放下就得到。譬如財施，你發了財，發了財怎麼辦把你所發的那個財再統統施掉，學范蠡。吳越春秋那個時代，越國有個大夫叫范蠡，幫助越王勾踐復國，這是世間第一等難事，國家被滅亡還能發興，還能夠興旺起來，不容易。他知道這個國王的個性，可以共患難，不能共富貴，患難的時候大家同心協力救國家、救民族，把敵國打敗，自己勝利也統一了。像這樣能幹的人沒有必要了，沒有必要到最後的手段處死。范蠡非常聰明，幫助勾踐恢復了國家，他就逃走，跟越王沒打招呼，偷偷溜了，改換姓名，本來姓范，他改成姓陶，人家不認識他，叫陶朱公，去做生意去了。做了幾年發大財，把這些錢財施捨給貧苦的眾生，自己從小本生意再做起，沒幾年又發了，發得快，布施得多，命裡財多，又散了，三聚三散。所以中國大陸拜財神，財神是范蠡。台灣拜財神是關公，關公與發財毫不相干，關夫子是忠義，是忠義的典型，忠義的表率，他跟發財沒有關係。范蠡跟發財有大關係，很會做生意，完全了解佛家的四攝法，那個時候佛教沒傳到中國來。所以不義之財不能要，不義就是不合乎道理的。義這個字在字典裡面解釋，循理曰義，就是遵循道理，不違背道理。道是什麼五倫是道，五常是道，四維八德都是道，守著決定不肯違犯。佛法裡面不論是大乘、小乘，什麼是佛道十善業道是佛道。十善業道展開來，十條，每一條裡面都具足其他的九條，十乘十就一百，就一百條，還是綱領。小乘把它展開，展開多少三千條，三千威儀；菩薩講得更細，菩薩把它展開八萬四千細行。十善業道圓滿就成佛了。

     建立六和敬的基礎，在今天這個社會，絕對不能要求別人跟我和，你要這樣要求，你一直到老死，你都遇不到一個人，誰願意跟你和只有自己發心跟別人和，跟別人和的話一定要修忍辱波羅蜜，要學吃虧，要學忍讓，要學得道地。這個社會上的人都會說你是傻瓜，你太笨了，舉世之人看到你都是一個異人，跟人家不相同的，怪人，怪異。諸佛菩薩讚歎你，為什麼你即使沒有學佛，你來生肯定生天堂，十善生天堂。如果你能把這十條引申，引申到三千條，你就出六道輪迴，到四聖法界去了；如果再不斷向上擴展，擴展到八萬條，你就成佛。怎麼落實落實《弟子規》就是落實十善業，你們拿去比對比對，《弟子規》裡面講一百一十三樁事情，你看哪一條屬於布施，哪一條是持戒，哪一條是忍辱，你去把它核對一下，全在裡面。《太上感應篇》字字句句也在裡面，一而三，三而一。十善業道是總綱領，《弟子規》是細行，細行裡面的綱領，教我們什麼教我們謙卑，教我們對人要尊重、要有禮貌，這是真的不是假的。

     我這次訪問梵蒂岡，跟天主教的教皇見面，他們的紅衣主教有二、三十個人，這都是天主教的領導人。他們見主教頭點點，應該多少度大概五度，他們頭點點大概五度，不容易。我們中國老祖宗，《弟子規》裡面規的是磬折，九十度。你們想想，五度的禮跟九十度的禮，別人要是對待我，我是怎麼感想法社會要祥和，沒有禮怎麼和得起來禮是什麼禮是表我們的誠敬，真誠恭敬要做出來。所以我們這個小團體人數也不多，六和敬從哪裡學起理論上見和同解，一定要肯定《華嚴》大經所說的「一切眾生本來是佛」，我們都有這個認知。《華嚴經》上給我們說「情與無情，同圓種智」，圓是圓滿。所以遍法界虛空界萬事萬物跟我們是同一體，這一體叫什麼這一體叫清淨法身。佛證得，我們有沒有有，我們沒有離開清淨法身。我們迷了，不肯認同，佛菩薩覺悟了，他完全認同是一體，一體多親切。佛菩薩跟我是一體，我現在這麼苦，他怎麼不來幫助我因為你有業障，業障必須在這個環境裡頭，把那個業障才能消掉，消掉之後佛菩薩幫助你得樂。你有業障，現在佛菩薩再保佑你升官發財，你造的罪業更重，將來墮的地獄愈深，佛菩薩有智慧不忍心來幫忙。什麼人來幫忙魔王波旬來幫忙，他就是叫你增長你的欲望，增長你的貪瞋痴，死了之後到阿鼻地獄去受罪去，他在那裡看這把戲。小乘裡面有降魔，大乘裡頭沒有降魔，為什麼魔也是佛，他也有佛性。不過他瞋恚心很重、嫉妒心很重，你學得很好，他佩服你，他也做你護法來護持你；你修得不好，他痛恨你，他想盡方法來整你。整的手段一流、高明，叫你什麼自作自受，你還不能怨他，你自作自受，這一招很厲害。