【答问】在外吃东西如果汤里面有肉，请问这样是否犯杀戒？

 问  这位香港黄居士问的，他有三个问题。第一个，在外吃东西如果汤里面有肉，请问这样是否犯杀戒

 答  如果你是佛弟子，你就学古大德，像六祖惠能大师吃肉边菜，你把那个肉夹出来就好了，不要吃它，这个就如法。不要看到那里有肉又想起吃肉，那你就错了。

 问  第二，已受菩萨戒是否下一生能得救，得闻佛法，可得人身

 答  菩萨戒要受持你才能得到，如果受了菩萨戒就能够得到，没这个道理，这是骗人的，这个在理上讲不通。真做到了，真做到你就是菩萨，菩萨应该做哪些事情你都做到了。你要记住，在家同修菩萨戒一定建立在五戒、十善的基础上；五戒、十善没做到，菩萨戒是假的，怎么做都不是真的。所以，弟子规跟十善业道比什么都重要，像盖楼房一样，菩萨戒是第三层，你下面两层都没有，你第三层怎么盖

 问  第三，人今生非常善良孝顺，业报现前遇到意外，死后连遗体都找不到，这是否过去生中杀业重如何帮忙亡者

 答  确实，过去生中造的业重，所以他才遇到横死。我们可以帮助他，我们念经、拜佛，把自己所修学的功德回向给他，这样帮助他能够得到好处。

 问  这位是泉州的沈居士，他有三个问题。第一个是初学佛，不知可否自称末学

 答  末学这是谦虚客气话，可以。

 问  在泉州海边有一座规模只师徒两位的三宝殿，小法师众口称赞，大师父不高兴，对末学讲。我劝他，有的不懂事，有好师父才能教出好徒弟。实际上我也觉得师父太严，不够适当如法，性情急躁，讲话伤人，我不敢说实话批评他。一年多过去，许多信众议论大师父，纷纷传言是非，劝他们不要互相传说师父是非，会下阿鼻地狱，终究没有能解决。目前信众许多不上寺作佛事、义工，我也不知怎样做如法阿弥陀佛。

 答  凡事随缘而不攀缘就好，如果这个道场如法，我们热心去护持；他要不如法，我们劝导他，劝导不听，各人有各人的因缘，各人有各人的因果。我们对他已经尽到义务，已经帮到忙，那就是佛所讲的，佛度有缘人，他没有缘。我们留意什么人跟他有缘，让他去劝，他喜欢听哪个人的话，让他去劝，也许能够收到效果。

 问  第二个问题，他说我有缘看到老法师的开示「佛学与人生」，我坚定学佛的信心，从此坚持戒杀。但对某些害虫不杀有疑问。后来听老法师在开示时说到，蚊子吸血牠是讨吃，没有死罪，我真想不通。

 答  你慢慢的想就通了。蚊子来叮我们，牠饿了，牠想吃饭！我们要是慈悲一点，供养牠一顿，牠并不该死。如果不愿意供养，把牠赶走就好了，何必要杀牠其实蚊子来吃一顿也可以很合作，我们有几位同修都知道，都很有感应。蚊子来咬，不要咬脸上，咬脸上很难看，手臂上可以供养你，你不要到脸上，听话。再就是咬了以后又痛又痒，「你咬，可以吃，要叫我不痛不痒」，都可以做到，很合作。你慢慢想就通了，确实牠可以跟我们合作。

 问  第三个问题，要比蚊子，人类更残忍，本来不该杀的动物都杀来享受。希望努力做个好的佛弟子应该具备的行为，不要造身口意重罪，至今没能做好。在家乡，关心我的法师劝我皈依三宝，我都不敢。这次老法师到香港来，特地赶到这个地方来听经，老法师告诉大家，举行三皈依不是皈依老法师，是为大家证明皈依三宝佛法僧。

 答  这些你都懂得了，懂得了，这边如果有这个仪式的话你就可以参加。皈依三宝以后，一定要依照经教里面的理论、方法认真去学习。我们确实可以改造命运，改善我们的生活环境，佛氏门中，有求必应。这次讲《华严经》正好讲到「福田甚深」，这一大段确实让我们知道怎样种福田，希望大家要用心去听。「福田甚深、说法甚深、教化甚深」都可以单独流通，我们这边常住可以单独流通，这些都是我们学佛的人迫切需要的。我们怎样修福，怎样真正把佛门这一句话「有求必应」能够落实。