【答问】父母过世后子女为父母做功德，有的请道士，有的请法师，不知去世父母能得功德否？能得到超度？

 问  这位是泉州的黄居士，他特地从泉州来到香港听法师讲经。法师常常告诫信众，为大家举行三皈仪式是替大家证明皈依三宝佛法僧而已，而不是皈依净空法师。（这个正确。）他愿意参加这次举行的集体三皈，皈依阿弥陀佛，他有两个问题。第一个是在比较长时间念阿弥陀佛时，换气是由大声转小声换气，还是一口气念完换气比较如法

 答  佛法里头没有定法，这个诸位要记住，佛法没有定法；再讲到深一层，就没有佛法。佛法的修行完全随顺自己，自己怎么样修很舒服、很自在，就用什么方法。所以，佛有八万四千法门，不是一个法门，为什么一定要适合自己。我们每个人根性都不一样，自己能很适应的话，那你修的就是如法，你修得很舒服，很自在，没有障碍。如果一定要订上法，你要跟它，那就麻烦了。我们集体在一起共修那是为了秩序，要有一定的速度，一样的声调，整齐。这种整齐真正的目的是度众生的，是帮助还有很多没有学佛的人，听到这个声音很好听，这么整齐，他看到很羡慕。这是舞台上的表演，真正用功是自己个人，所以这个要知道。

这种形式，佛家种种形式、仪规都是接引众生的，替释迦牟尼佛拉信徒的。所以，佛不招生，佛从来没有劝人家的，没有，不招生，我们做弟子也不可以到外面去邀人来学佛。我们只做出一个好样子，让他看到羡慕他跟着来，这就对了。所以佛门里这些仪规，目的在哪里我们要清楚。

 问  第二个问题，他说福建闽南风俗，父母过世后子女为父母做功德，有的请道士，有的请法师，不知去世父母能得功德否能得到超度

 答  这个问题，无论是佛教、道教或其他宗教，原理只有一个，超度的这个人他要有真正修行功夫。他要没有功夫，照仪规去做，亡人得利益不多，这是个总的原则。所以你要请法师或者请道士超度，你要细心观察他有没有道行，他自己修得怎么样，你要注意这一点。他真正有修持，真的就有帮助；他要没有修持，只是照仪式去做，效果不大。但是一般讲，做比不做好就是了。

 问  这是深圳的陈居士，她说她年轻时候好努力赚钱，她说我把几十年赚来的钱及产业都交给儿子。我是个学佛的母亲，想一切都看淡，不计较，在家里有饭吃就可以。谁知丈夫和子女他们对自己都另眼相看，我事事本分，可是他们以为自己是一种负担。我想离开家庭，一心念佛，但多少还有一点家庭挂心，请法师开示。

 答  你要真正想通了，家庭这些事情统统放下，一心念佛，你决定就有成就。你对家庭里面还多多少少还有点担心，放不下，这就是你的魔障，你的障碍。现在我们知道，当然国内有很多好的道场，我不晓得，我对于我们佛门接触比较少，很少接触，所以我现在只知道杭州东天目山念佛的风气很盛。只要真正去念佛，他们都可以收容，可以能够照顾你到往生，这很难得，你只要自己能彻底放下。在北方，长春有个百国兴隆寺，常慧法师那里，情形也是这样的。他们念佛的方法虽然不一样，都是很如法，其他地方我相信一定有，但是我没有接触过。