不須斷惑消業，只要信願持名，下至十念，皆得往生

   「慨夫，聖德難思，佛恩難報。彌陀悲心至極，聖智無倫，從而流現此凡夫易生之同居淨土，行人不須斷惑消業，只要信願持名，下至十念，皆得往生，橫出三界，永離諸苦，位登不退，一生補佛。」昨天我們學到此地。這段話非常重要，讓我們對於念佛往生充滿了信心。特別是講到「不須斷惑消業，只要信願持名，下至十念，皆得往生」，這幾句話多重要！前面我們看到黃老引用蕅益大師《要解》裡面所講的幾句話，他說「五逆十惡，十念成就，帶業往生，居下下品者，皆得三不退」。《無量壽經》第十八願裡面，願文有這麼幾句話，「乃至十念，若不生者，不取正覺」，這阿彌陀佛發的願，祖師大德完全根據第十八願來說的。可是後面有兩句，「唯除五逆，毀謗正法」，換句話說，五逆十惡只要能信正法，不再懷疑、不再毀謗，十念就必生。這是說臨命終時，這種情形我們親眼見到。

     早年我在美國遇到一個，現在算是我們的同學，他真的往生，在華盛頓ＤＣ的周廣大先生，一生不信仰宗教，任何宗教都不相信。他在那邊開了個麵包店，人忠厚老成，沒有接觸過宗教，以後得了癌症，在臨命終時家裡人束手無策，找到我們佛教會，華府佛教會。那個時候我在那裡掛名做會長，我們有幾個同學就到他家裡去看看，看他實在不行了，勸他求往生，告訴他這個世間很苦，不值得留戀，把西方極樂世界狀況大致告訴他。他一聽就歡喜，就叫他的家人不要去求醫，不要求他病好，統統念阿彌陀佛幫助他求往生，三天的時間，真的往生了，瑞相稀有。當時在那邊的同修親眼所見，把這個狀況轉告給我。我們從這個現象裡面能夠觀察得到，他在臨終的時候頭腦清楚，不糊塗，這是頭一個條件。如果是迷惑顛倒，那就很難說。這是福報，臨終的時候清清楚楚、明明白白，自己選擇到哪裡去，他有這個能力。第二個條件，遇到善友幫助他，勸他求生西方極樂世界。第三個，他一聽他就能信，他就理解，他就真幹，他成功了。這很不容易，千萬人當中難得有一個，絕對不是僥倖。所以阿彌陀佛在極樂世界開這同居淨土，太難能可貴！同居淨土不異實報淨土，真正是難信之法，不用斷惑，也不用消業，只要信願持名，三個條件，信願行，持名是行，真信、真發願、真幹。下至十念，那是病很重，最後十念他就斷氣了，也能往生。橫出三界，這不是豎出，豎出不了。豎出，別說往生極樂世界，生欲界天都不容易、都非常難，要具足上品十善才能生欲界天。永遠就脫離三界六道輪迴，往生極樂世界，六道就沒有了。那邊雖然是同居土，沒有三惡道，沒有阿修羅，西方極樂世界同居淨土只有人天兩道，這兩道的大眾也都是諸上善人。所以生到那邊得阿彌陀佛本願威神加持，皆作阿惟越致菩薩，位登不退。這個不退是三種不退統統具足，決定在一生當中證得等覺菩薩的地位，一生補處，等覺菩薩。