【答问】佛法讲得头头是道，该怎么做还是怎么做，你们想原因在哪里？

 问  这是兰州的范居士。她说我是一位罪业深重的女子，现在做了母亲，常常觉得做母亲的伟大，也对自己的母亲念念不忘，深深的怀念。看到现今的社会，许多的人对自己的父母没有报恩之心，心情很难过。慈悲的法师，请为末法众生演说《佛说父母恩重难报经》，学生发心将此经录制流通。

 答  讲《父母恩重难报经》还是没有一个人真正肯报父母恩的。为什么这个经的理论太高。你们想想看，我们今天为什么不讲《父母恩重难报经》，去讲《弟子规》为什么什么道理就像一棵树一样，《弟子规》是根，《父母恩重难报经》是什么是枝干。我今天要枝干，根没有，这个枝干就像这花一样，插在这里，死的，没有根，两天就死了。今天讲什么经都没有用，那个《父母恩重难报经》是对谁讲的对真正有孝心的人讲的，激发他有用，他有根；如果没有根的话，这种经讲了没用处。所以大乘经教的对象，佛法讲「当机」，当机都是具足善根福德因缘深厚的人，他才能得利益。你要想普遍看到现在社会的状况，你要想救他们，《弟子规》是无比的殊胜的妙方，你要认识这个，这是从根救起。有了它，大乘经教上的东西统统都有了；你要不从《弟子规》上下手的话，你嘴皮讲破了人家也不相信，人家也不肯去孝顺父母。为什么看看社会每个人都不孝，我为什么要孝

所以今天的教育，我们的根全部都坏了，麻烦在这里，不是少数人，绝大多数人。根有没有没有人去栽培它，根埋在那里，枯在那个地方，没有人去浇水。所以我们今天要救这个树，不是在枝干上下功夫，在根上，要懂得这个道理。真正提倡孝心，我们一定从自己本身做起，你把《弟子规》句句都做到，你的孝就表现出来了，孝敬就表现出来了。你的家里人看到，你的邻里朋友们看到，都会向你学习，这叫身教，以身作则。身教甚于言教，这个道理一定要懂，从本身做起；本身做不到，叫别人去做，假的。

 问  这位是北京的李居士，他的问题写的比较长一点。现在大陆有相当一部分人，有些是领导干部，在外面外遇，甚至一个男人同时与几个女人有不正常的男女关系，甚至把病带给妻子。回到家里看妻子什么都不对，稍不如意就要骂，甚至于动手打，有的还要动刀。妻子是一直忍让，为了不让在读书的孩子受影响，妻子常常什么都不说，男人在外面就更加严重。通过朋友向他介绍佛法，他也会讲得很明白，该怎样做还是怎样做。请问师父，妻子应该怎样对待

 答  佛法讲得头头是道，该怎么做还是怎么做，你们想原因在哪里总懂得了，根没有了！学《弟子规》才真正改样子，才真正会改变。学《弟子规》就好了，《弟子规》学会之后，你就会改了，你的先生就会受感动。你所说的这种情形很普遍，不但在中国，全世界到处都是这样。所以真正照《弟子规》做，《弟子规》能救世界，能救世间，一点都不假。你就劝劝她，依照《弟子规》去学习，《弟子规》要百分之百的落实，妳自然能感动一家。

《弟子规》的教学，儒跟佛的教学，它的目的要达到人人都是上善，西方极乐世界是诸上善人俱会一处。这个教育的目标是人人上善，家家和乐，每个人家都和睦、都快乐，家家和睦，社会安定，世界太平，这是教育的效果。我们不在这上面认真下功夫，怎么能成就所以希望我们同学学了之后，这个地方每天播四个小时，认真的学习，比学经还重要。因为学经，你没有前面深厚的善根，经听了很好听，可是还是像你所说的，平常怎么说还是怎么说，怎么做还是怎么做，不起作用！《弟子规》能起作用，从这个地方下手。

一切佛经都落实在《十善业》，《十善业》落实在《弟子规》，大家明白这个道理，你就知道现在社会的病在哪里，我自己的病在哪里，我家庭的病在哪里，怎么样去对治，你统统都明白了。好，今天时间到了，我们就讲到此地。